DISCROMIA

De Savigny a Jhering

2012-02-14T13:14:00.002-08:00

Repasando el "Saggio sul Jhering" de Passini - digo repasando-; la verdad no se cuantos ensayos más, entre otros "Jherings Jahrücher" serán necesarios para seguir confundiéndome...quiero tirarme por la ventana del MP.... no aguanto...encima soportar preguntas existenciales por parte de desconocidos... eso es lo peor... es como si te pusieran un puñal en la garganta y te obligaran a responder...lo peor de todo es que la muerte social viene sola, que pendeja ni siquera la llamas, ah!!!!!!!!! ptm.... será tal y como lo pinta Passinni a Jhering, tengo sabor a entomología en mi boca, su fuente habrá sido exacta, aproximada, precisa??? q.m?

[...] jajaja "De Savigny a Jhering", que jodienda, titulo digno para una de la ediciones de la "REVISTA JURÍDICA DEL ESTADO ALEMÁN", si alguien comienza con G.F Puchta -discípulo y sucesor en la cátedra a Savigny- por que tiene que acabar teniendo un hijo que investigue gasterópodos dulce-acuícolas en las costas de Chile; apunta Passini, el sin ánimo que sentía Jhering por las ideas folosófico-especulativas; no me interesa; igual no es el tema, pero si que me llega que sean tan imprecisos lo Concreto-GRAL, [no se porque siento aversión en la distorsión portuguesa.] la realidad, el fin o el comienzo, lo espiral... desearía caerme en espiral del Mp....y asi tener más tiempo antes de lo que debería pasar.

Que raro, hace mucho tiempo invirtieron mal los lapsos que lo componen en Gissen.

Si la mujer de Hugo Grotius, [M.R.] no le hubiese alcanzado los baúles de sus libros para escapar de prisión, no se que hubiera escrito Von Hugo años después, y si es que en verdad esto valdría:

"el derecho natural sirve para sistematizar el derecho positivo: sintetizarlo..."

[a estas alturas lo que pasaba entre Kelsen y Schmitt parece pan comido... pero. no será nunca así.]

no quiero estudiar detrás de los vidrios azules.

¿Qué hago?

2012-02-02T21:10:00.000-08:00

Canción de fondo: "Little by little" - OASIS.

Este día se llama "no sé que mierda hago", no me interesa que hacer.... a alguien le puede parecer fascinante decir "no me interesa que hacer"; por 6 horas de mi vida, cada mañana de las que están pasando en este año -y q continuaran-, me siento en el escritorio de la silla de "mierdamovible" y comienzo a leer "imputación objetiva", qué mierda hago, no sé!... desde que un marrano escribió eso de "de farmacias, taxis y otros riesgos" que me resulto tan ofensivo, tan barato, tan burdo, que finalmente resolví hacer algo... para hacerme creer que existe un contenido celestial en todo eso; llevo 6 dias tratando de ubicar "Hegels Zurechnungslehre und der Begriff der objektiven Zurechnung".... [como lo escriben los penalistas....es la tesis del dotorado de Larenz, pero a ellos que mierda, ni siquiera les interesa saber sobre Julius Binder y su influencia en Larenz; ptm menos les interesara Canaris...ni modo.].. en fin; el punto es que cada mañana en plena labor me siento y leo un poco de todo eso... [no de la tesis de Larenz, obviamente que no. No la tengo a la mano.] ...estoy aburrido y encima le metí más derecho [digo esto sin sentido, es broma]... no tiene sentido mi vida, cada vez que me acerco a las ventanas de la oficina, que queda en el quinto piso, veo a las personas, en forma diminuta, ir y venir, a jóvenes con mochila, personas que corren...en fin, me da ganas de saltar de salir estar ahí con ellos, solo.

Me escondo para leer, por que, sino notifico, por que sino hago oficios, por que sino apelo, por que sino hago requerimiento, saco copias, acompaño al magistrado, hago disposiciones, providencias, en fin todo lo que se hace cuando se trabaja, y se deja de estudiar por 6 horas, 8 horas o 9 horas... cuando se está metido Ahí.

No entiendo que hago ahí, claro.... yo lo elegí; entonces "la libertad y la realidad" de KANT a HEGEL se hace infinitamente irresoluble, bizantina, tediosa, morbosa y babosa.

Estoy aburrido, y eso que creen que soy buena gente!.... : ) [grazie.]

Ya vi la diferencia; Gallas por Zaffaroni... [aveces pienso que en realidad están en el sistema periférico, pero debemos unirnos...es lo mejor...no sirven los paralelismo en el derecho, todo se cruza infinitamente, todo.]

Adenda:

mi amigo de cole es el Fiscal "anticopias", y la chica "punk-emo" es el "Go outside" de Cults vivificado... parece una lagrima que sale de una cara de felicidad.

Y?

2012-01-15T14:57:00.000-08:00

La vez pasada ocurrio lo mismo, 6 a.m de la mañana y "Tritesse" de F. Chopin sonaba; es demasiado demoledor... dos años y el mismo día. [la primera vz la tv y ahora un celular.]

El lunes comienzo... no se qué comienzo, la vdd que ni me interesa... no me siento pero ni un "poquito" contento con el solo hecho de saber que tendré que estar 6 horas -quién sabe más- metido en un solo lugar soportando no se qué (claro lo pendejos dirán: porque te adelantas!, ptm, que cólera!; a alguien que esté condenado a la hoguera diganle que: "no se adelante", que "no llore" que no se "preocupe"...) no quiero ir, por mi vieja que no quiero ir!, juro que no quiero ir!, ni siquiera tengo la más mínima intención... no se me cruza por la cabeza, ni en mil años, pienso, que pasaríame por la mente eso (aquí Parmpenides) ... bueno nadie vive 1000 años.

Del otro lado del mundo he visto a Alice persiguiendo el conejo blanco, quiero ir con ella [suena demasiado...¿?] con tal de evadir.... lo que toca.... debería pasar eso en estas última horas.... donde está el conejo blanco? ....aparece ya M!.

...ahora, pensando: si despierto y veo que "era un deber"... el deber de ser feliz -digo-... [a ese deber todo el mundo lo manda a rodar.]

estoy preocupado, ya no podré leer más lo que quiero, ¿habrá tiempo?, preferiría ir a la cochera -se lo dije a un amigo, por lo menos sobraría el tiempo....no sé....en fin. Tengo miedo a no tener más tiempo, quisiera ir y encontrar una ventana por donde penetren tres rayos de sol y así sentarme a leer las seis horas... no quiero otra cosa; nunca lo pedí... y el "$"... si lo necesito, pero para comprarme más libros...ni siquiera para salir a reventarmelo en un día todo. (lo juro...)

Lo más idiota que me han dicho: "pero apique te llega a gustar"; no jodan.

Lo más racional que me han dicho: "solo es un etapa más quémala y ya..." [tqm]

si, y de hecho, hay gente que está alegre: no la entiendo... Pero si, es simple! algunos son felices y ya.... en la India se desangra la piel con navajas oxidadas y son felices, y ya!.... [al lado de mi casa....como desearía que el idiota que tiene su banda, tocase "shoegaze"....]

No, no es bueno, pero no me voy contento...que jodida manía de tener que esconder todo bajo la puta sonrisa y el "buenos días" si no fuese reprochable, y años atrás todos esos putos de la ilustración no hubiesen escrito tanta idiotez, quiza el lunes podría entrar y en lugar de un "Buenos días Dr....w; x; y; y z"....mejor ya no hablo.... No son malas personas, pues ni siquiera conozco al: SR. w, x, y, z. [esto suena a Robert Alexy.... en que cabeza de m... bueno en fin no es el tema....]

No sé que hacer... quiero más tiempo. Es atosigante la idea de... "acostumbrarse", a qué mierda?, acostumbrarse... yo no me quiero acostumbrar....a la mierda con todo... la vdd, que nunca pensé que fuese tan difícil, este es lo peor de la carrera, o lo mejor? no sé.

Encima no me gusta leer las leyes, los decretos, los reglamentos, claro el problema es "¿qué vas aplicar?".... ptm no aplico nah pues, que todo se vaya a la mierda, y a lo mejor como hacían en Sudáfrica los operadores del derecho hace 80 años, aplican directamente el digesto.... [bah, peor, son sentencias y algunos pensamientos.]... no sé.... total ni lo haré... creo! uhm!... todo es tan normal y razonable que... en fin.

He visto el libro de W. Flume... quiero comprarlo -es fotocopia- jajajaja.... es el discipulo de F. Schulz insoslayable Schulz, intrincada vida del maestro... me llena de curiosidad un libro, otro que desearía encontrar: "Jurists Uprooted. German-speaking Émigré Lawyers in Twentieth-century Britain" es uno coordinado entre: Jack Beatson y Reinhard Zimmermann... [algún día vere cara a cara a Zimmermann -porfavorDiosporfavor.-... seee de hecho, no falta el imbecil que siempre postea y dice: "soy mazamorra, y puta eres resentido webon....blahblahbah" cuando veas dragones en el cielo tomales fotos, si te creeré, aunque no las traigas.]

Quiero volver, al día que vi "Pulp Fiction" por primera vez, tenía 4 años y estaba acostado al lado de mi mamá y papá.... Thurman bailaba con Travolta [debí copierme la manía de ponerme la mascarita en los ojos salgo en fotos del jardín haciendo eso...jajaja.] ...solo recuerdo eso, nada más, pero era feliz, no existían los "Flumes", los "expedientes" ni el "edificio" al que iré y etc, etc...solo sabía que no eran los tiempos violentos , no aún... y que ya habian abogados, a de hecho, disculpame viejo, te raye todo tus libros y le heche la culpa a Xime y Lucy..., dps de todo a quien le importa aquello cuando se tiene a un hijo que aprende a dibujar... jajaja.

"Al caer la noche, vuelvo a casa y entro en mi estudio, en cuyo umbral me despojo de aquel traje de la jornada, lleno de lodo y lamparones, para vestirme ropas de corte real y pontificia; y así ataviado honorablemente, entro en las cortes antiguas de los hombres de la antigüedad. Recibido de ellos amorosamente, me nutro de aquel alimento que es privativamente mío, y para el cual nací. En esta compañía, no me avergüenzo de hablar con ellos, interrogándolos sobre los móviles de sus acciones, y ellos, con toda humanidad, me responden. Y por cuatro horas no siento el menor hastío; olvido todos mis cuidados, no temo la pobreza ni me espanta la muerte..."

[Carta desde el exilio de Nicolás de Maquiavelo a Franceso Vettori, Diciembre de 1513]

SWEET OBLIVION

2012-01-01T13:49:00.000-08:00

He leído un Blog, donde una niña, cada vez que le recuerdan su cumpleaños les hace recordar que tres días después es el de Nietzsche....jajaja qué risa.

Joy Division y Giordano Bruno, es una buena combinación para recordar que aburrido es el panteísmo sobre todo si se encuentra una edición en italiano llena de apostrofes; tengo una edición inglesa del Organón, no lo puedo imprimir por que no tengo más "cartucho" -ahora le digo así- (se han jodido debido al uso.)...es un edición del siglo XIX (wtf).

El punto es que los diálogos de Bruno, son platónicos, y lo platónico es eleático y lo eleático es sobre el "ser" -ptm, debí aceptar el tratado de griego- no se equivocaba el traductor de la "Hacia la Prehistoria de la Metafísica" de Gadamer cuando, dice que es difícil trasladar un idioma tan reflexivo a otro que carece en su interior de eso, y que por eso la traducción a veces se fuerza y se hace ininteligible -claro, pero por eso el Español antiguo, es más expresivo¿?- el punto con el Organón es que no debió estar entre líneas ahi arriba, la total contradicción material lo hace evidente.

No voy a ponerme a hablar de filosofía del "ser"... que divertido sería aprender Griego, -no sin antes terminar con el Latín- hace unos días soñé que escribía los grafemas griegos, no me acuerdo dónde estaba... seguro que en el infierno por tratar de aprender algo nuevo pero, en fin.

Tengo que irme, a ver agua y arena...por enésima vez en la semana.

Los días se ponen más difíciles...[me gusta la idea]... por que, "solo una cosa no hay: es el olvido..." pero si de la sensaciones, que hasta, esto, en retórica se hace corrosible como algo orgánico desechable -porque es aplicable- ...claro!, de lo que no puede existir "el olvido" es de aquello inmutable, lo contrafáctico, lo UNO, lo que como decía, al revés, Meliso: "no cambiaría ni un solo cabello en 1000 millones de años"; a eso se les llaman ilusiones, sueños... lo que muchos han mandado a la mierda, o lo que el destino, sin explicación alguna, los extirpa.

De todas formas, hay varias clases de olvido, pero lo mejor de todo, es que algunos sabemos que no existe.

Disharmonia praestabilita...

2011-12-30T18:13:00.000-08:00

"Vosotros me veneráis: pero ¿qué ocurrirá si un día vuestra veneración se derrumba? ¡Cuidad de que no os aplaste una estatua! ¿Decís que no creéis en Zaratustra? ¡Mas qué importa Zaratustra! Vosotros sois mis creyentes, ¡mas qué importan todos los creyentes!.

No os habíais buscado aún a vosotros: entonces me encontrasteis. Así hacen todos los creyentes: por eso vale tan poco toda fe. Ahora os ordeno que me perdáis a mí y que os encontréis a vosotros; y sólo cuando todos hayáis renegado de mi volveré entre vosotros."

Friedrich Nietzsche

...ojalá la próxima vez prologue un libro originalmente... no vaya a ser muy tarde, y sus alumnos lo aplasten, sino es que antes "mal-le-agradezcan"...como debe ser costumbre por ahí.(PUCP)

Por cierto, de muy mal gusto verter literatura filosófica, cuando se ajusta a fines discursivos ortodoxos; ojo! no hablo de un trabajo orginal, -obviamente- por tres hojas que tuviera, creo que es rescatable; sino de las 278 páginas que es pura recopilación y traducción, y que a pesar de ser una tesis -ojo- que luego se convierte en libro y de un trabajo MONOGRÁFICO, no han resuelto el problema... digo, si no van a resolver el problema, para que mierda, escriben....aunque sea intriguen más; por eso, a nuestra ciencia la REfundan cinco o seis libros cada 100 años, pero libros-libros. Claro!!! y eso que es una cuestión social "TODO", como escupe Eugen Ehrlich.

ah vdd: "por eso vale tan poco toda fe", esa parte, faltó en el prólogo...

de todas formas, está bien una "TEORÍA GENERAL DE LAS OBLIGACIONES" hecha cada año, está bien, para recordarnos que aún Pothier, Betti, von Thur, Larenz, no son superados aún, está bien, mientras que haya dinero...está bien.

Dónde?

2011-12-25T20:51:00.000-08:00

[...]que si el "Poema" de Parménides fuese ligeramente como tú....

que mierda!!!! iba a escribir sobre el Cod. Húngaro; ya se me fueron las ganas...

pero mejor está lo de Lajos Vekás; total, él es Húngaro.

yo, en cambio:

Adenda:

CUANDO TE BASAS EN LA NADA

2011-11-02T17:55:00.001-07:00

Hubiese deseado encontrar artículos de Menezes Cordeiro en sus años previos en Munich, en fin... me gusta ver autores en su faceta menos normal.

Han pasado cosas realmente estupidas, desde la rata muerta la semana pasada, hasta de como me di cuenta que realmente no vale la pena..."eso"...cito como cita Borges: a Bacon:

"There is no new thing upon the
earth. So that as Plato had an imagination,
that all knowledge was but remembrance; so
Solomon given his sentence, that all novelty is
but oblivion.

FRANCIS BACON, Essays, LVIII.

ehhhh, no sé si estará bien hacer esto, pero he visto una.....como lo digo pendejada, por no decirlo de otra forma, bueno...

niños que van una temporada al infierno y regresan hechos los gurús de la libertad, plasman su vida ex-post en discursos de textura abierta, piden silencio en un auditorio lleno de payasos aplaudiendo muecas de payasos, sirven gaseosa roja, se sientan en libros que nunca leerán, hacen dogmática de su sueños, toman agua del Leteo y al día siguiente acarician un perro en la calle y reclaman en la radio local por sus heridas...

no quiero acordarme nada [de eso], solo un terremoto o una inundación [aqui Francis Bacon] podrían borrar todo, en adelante.

Los idiotas que conozco siempre hablan de la máxima universal Kantiana, se refieren a ella en forma oblicua ajustandola a sus fines discursivos -según ellos DIALÓGICOS-, parecen hasta pseudosofistas [por que aún en los sofistas hay virtud]... USURA USURA USURA, como diria Ezra Pound, la que jode a la Rueca y la que putrefacta las construcción de Iglesias o templos... han rebasado el umbral de la estupidez, y han cagado el nervio que normalmente hubiéseles permitido salvarse... aunque sea físicamente; no han optado por el imperativo hipótetico.

Cuando Kant escribió la "F.Metafísica de las costumbres", no mando a la mierda a éste [I-H], lo describio... y no lo maldijo, pero ellos más filósofos han decidido omitirlo.

No quiero vestir de rojo... Tengo al "Der Kampf ums Recht" de Jhering, esperándome; sangran sus páginas y sangran mis ojos al no poderlo leer -ahora-. Evolucionar, eso pasa cuando se lee historia, evolucionas, y si evolucionas también mutas, eso es el costo; pero algunos, cuales Condes de Saint Just; solamente han formalizado la idea, la guardan entre algún folleto o cuadernillo de mierda -foglio-, caminan con éste bajo el brazo, por las noches han decido esconderla en la memoria, para que los otros recuerdos más CATEGÓRICOS, lubriquen sus conclusiones al final del día.

Y ahora, de verdad, no quiero que suceda nada; quiero el olvido y que las dos cuestiones que suspenden a las estrellas en el firmamento, no se hagan promesa, por que son realidad.

Podríamos terminar aquí, esta es la introducción más facil a la nada; más facil incluso que la introducción del primer capitulo del "Origen de la vida" de Oparín... [la mejor para describir el problema...]

ya recuerdas, no puede "suceder", es realidad; pronto también será, como ocurre desde hace miles de años, OLVIDADA!; no te preocupes...por eso nadie reclama, por eso el poder se justifica en intervalos, no en seres, no en nuestro mundo.

Paolo Grossi

2011-09-07T14:19:00.000-07:00

JOHANNES EMIL KUNTZE

2011-08-30T20:32:00.000-07:00

Leyendo por ahí, encontre que Kuntze consideraba 4 FORMAS (?) presentes en la ciencia jurídica:

1.- LOS ELEMENTOS MECÁNICOS: Leyes

2.- LA NEBULOSA: ficciones jurídicas

3.- LAS CRISTALIZACIONES:analogías jurídicas

4.- LA MATEMÁTICA JURIDICA: principios, como ese, de que : "el todo es mayor que sus partes."

Hablando de nebulosa y..., frío, uhm? si frío; hoy día vi "Caballeros del Zodiaco", cómo era? aurora boreal, ah! no, no, no, era: "ejecución aurora", cuando finalmente Hyoga, muere en combate entanto Camus corre la misma suerte al enfrentársele.

En las nebulosas no se si habrá frío, pero cuando era chibolo me quinceaba, aurora o nebulosa... no q pasa? plop.

Apuntaba Bevilacqua, que la filosofía Kantiana y iusnaturalista de Grotius, no influyen en la escuela historica alemana...la vz pasada, leia el prologo de la versión lusitana del libro de C.W.Canaris, muito boa, más ya me volvi a webiar, ahi dice q el humanismo influye en la esc. historica. entonces? el ius naturale? dónde queda?

Estaba leyendo el origen de DIKÉ, creo q la pucp no debió haberle puesto ese nombre a su revista electrónica. Es pura retorica vaga, me remito a la critica Orsiana, de como tres entradas abajo, pero la asimilo y me la creo.

Schelling's "highly treasured friend"

2011-08-18T21:29:00.000-07:00

Se llamaba Carl Christoper Renz (1770-1829), el más preciado amigo de Schelling, quien junto con los otros dos, Hegel y Hölderlin, habian sido compañeros en un seminario.

En una carta de Hegel a Schelling -noche buena de 1794- , este le pregunta por Renz, angustiado por su actual paradero y quehacer filosófico, debido a que un año atrás, había sido condenado -jajaja- a volver a repetir el seminario que habían comenzado en 1793.

A decir de Schelling, Renz era la mejor perla del seminario, incluso llega a considerarlo la esperanza más firme entre lás demás y a sobrevalorarlo por encima de sus otros amigos.

Lo curioso de todo esto, es que Renz nunca llego al seminario para dar el examen final, quedándose, por un período más, hasta la semana santa de 1794.

A Hegel le apena este suceso, recién en 1797, Renz sería profesor catedrático.

Hegel, escribe –en la carta a Schelling- que podría ayudarlo con algunos puestos de trabajo o acceso a publicar en revistas de Alemania, actitud típica de alguien de la ilustración, claro hasta con los que se cree que pueden estar en estado de perdición de su talento se hace eso…. O no??? jajaa

Schelling afirmaba “que jamás había conocido a un hombre más talentoso en toda su vida”.

Que............ entonces debemos entender que se esperaba lo mejor de él?...

Me parece que Schelling no era su amigo, era su observador… y Renz su objeto de estudio, de: “cómo debo ser, en cuanto a mi fin apriorístico resuelto en la realidad practica que yo sólo me la invento”.

Bueno, igual creo que es puro floro…. Digo, lo que pensaba Schelling sobre Renz...

y Hegel, lo analizaba? jajaja. pero a Schelling, no?

Qué zorroooooooo es Hegel...!!!!!!!

SANTO TOMÁS AQUINO

2011-07-05T21:39:00.000-07:00

[E]ste es un diálogo imaginario entre SAN BUENAVENTURA Y SANTO TOMAS DE AQUINO, ANTES DE SER FAMOSOS...O DE AQUELLOS DÍAS PREVIOS, EN LOS CUALES, LA ESCOLÁSTICA ECLESIÁSTICA ERA MÁS LENTA QUE LA LABOR DE LOS GLOSADORES EN BOLOÑA Y PADUA.

Como históricamente sabemos, aquellos fueron compañeros en la Universidad de París, bajo la guía de San Alberto Magno.

Es asi que "Angélicus" se acerca a Buenaventura y comienza el rollo:

ST: ¿y, será cierto eso de la dualidad del ser?

B: ¿Mejor termina de leer el "Organon" de Aristóteles, ....Averroes puede esperar y tus sueños indoeuropeos - orientales también?

T: Ptm, no he terminado de leerlo, pásame el resumen pls, no entiendo el jodido Griego, es muy cagon, fijate en esas letras que xuxa son? parecen tenedores, y cada vez que las veo produzco amilaza a litros.

B: ay! Tommy, eres un CHABUCO.

T: No, no, no. JAMÁS.

B: Mira, ahi viene Alberto Magno, cerca de la fuente del angelito.

AM: Tragaleches de mierda, que hacen en el jardin tremendo pastrulos, hijos sin madre..... (44 lisuras más). Deberían entrar a mi clase para que entiendan como Jesús aplicaba la quimíca en la Bodas de Canaan.... ay ustedesssss!!!!!!!!!!......... por eso los turcos nos jodieron en Constantinopla.

T: Señor, señor meditábamos como podemos conciliar Fe y Razón....pero viene usted con su química y c.c.n.n, y con su pinche Organon en griego, q dejo para leer la clase pasada, habiendo traducciones en italiano y francés y nos jode la vida; si seguimos estudiando así, para el 2ooo la Iglesia no existirá, habrán OVNIS y la gente creerá que EL SEÑOR se pasea en carro por el cielo.

AM: Tienes razón, Dominico, tienes razón, Pero entonces cómo podemos solucionar ese tipo de problemas?

B: Debemos buscar las causas.

ST: Averroes sabe hacer alambique y dicen que los chinos se comen la pólvora en Oriente. Cual es el origen de esa sabiduria Señor?

AM: Mejor terminen el Organon.

ST: Doctor, no entiendo el griego.

B: Es que ni siquiera haces el intento.

ST: Si hago el intento, pero tengo la traducción al francés.

AM: Mañana decreto, "todo estudiante deberá leer la obra del Organon vertida al francés"....esto para abreviar en el tiempo.

B: y los que ya la leímos en Griego?

AM: Lean ahora a Averroes.

ST: Bueno entonces.... Ya tengo la solucion; entorno a la fe y razon.

B: Asi no se vale, a mi me faltan varios capítulos pinche, dominico!!!!

AM: Decidme, hijo decidme?????????????''

ST: la solución es demostrar que la razón confirma la fe, mas no la aleja.

AM: YA PERO, COMO?

B: SEEE... COMO?

ST: AHORA, tengo una duda.... la traducción del Griego al fránces, está bien?

Años mas tarde, Santo Tomás se fue al concilio de Lyon I, DPS dirigiendose al Concilio de Lyon II, MUERE. Para mala o buena suerte, en este último concilio ecuménico, se trató sobre el cisma de oriente y occidente. Buenaventura participó en la ponencias arduamente [-recuérdese este si leyó el organon en Griego-]... Sin importar, el problema de sus malas lecturas; y, las cuestiones como: la dualidad del ser, el misticismo orientalista y el de la heterodoxia y ortodoxia cristiana -temas del concilio-, aún no se resuelve lo emprendido por St.Tomás de Aquino...

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Y PASARON.....más 800 años, desde aquella conversación en la Universidad parisina, ...Borges no escribió ni habló sobre los gnósticos de Alejandría, -uhmmmm- Sartre se inspiro en una Botella, Francis Bacon escribió el "Nuevo Organon", se trajeron abajo las dos torres gemelas del W.E.C y con esto la Teoria del "fin de la Historia" de Fukuyama, todos vimos E.T y conocemos el área en Nuevo México, Kant se rajo entre "sein" "sollen", Marx [se] dividió al mundo en dos y, entre otras, todos los que estudian derecho no pueden entender si CAUSA EN SENTIDO FINALISTA O CAUSA EN SENTIDO DE ORIGEN...como PLANIOL.

ay! Santo Tomás, si hubieses leído el griego......y si no hubieses copiado, exactamente, a Aristóteles.

pero sin embargo se mueve!
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* todo se debe al viaje

HAY DIAS QUE EL "RECHT" SE CONVIERTE EN "AJ"

2011-06-23T20:38:00.000-07:00

Como hoy.

"Recht ist kein logischer, sondern ein Kraftbegriff"; si, y no en sentido histórico, sino como la terquedad elevada a la "N" potencia, por quién se empecina en creer que el instrumento de la oralidad es un principio o valor ponderable.

Van 8 semanas [EN MI AULA] repitiendo lo mismo, multiplicando los conceptos del llamado "principio de oralidad".... mejor dicho van 200 años [EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO JURÍDICO -me gusta decir eso-] propugnándolo, haciéndolo mierda y volviéndolo a levantar, enseñándolo como paradigma de no se qué; y, hasta ahora, no recaban en que lo más importante son en vdd: los principios que sustentan a este instrumento: concentración, inmediación y publicidad*, y que bajo ellos, si quieren, pueden usar telepatía o escribir en papel higiénico sus demandas....

Un día van a querer ponderar la velocidad que marca la aguja del velocímetro del vehículo del notificador, y todos estaremos ponderando como cojudos, sacando cocientes sociales a lo que no se puede.

([xxxxxxxxx]yyyyyyy) / g

AY!!! LOS PUBLICISTAS.

____________

* Vid. Todos los procelistas cuerdos, menos mi profe. Asimismo otros

On n'est pas sérieux, quand on a dix-sept ans.

2011-05-30T13:32:00.000-07:00

Fui vehemente y casi infantil tratando de responder la concepción del éxito:

"Éxito es una webada, quinta esencia del capitalismo inhumano, reconducido cognitivamente através de los medios de comunicación, según el modelo de Weber y los planteamientos básicos de las esuelas neomarxistas del siglo XX. El éxito en los lineamientos de la Teoria de la Acción comunicativa son signos transmitidos dentro de la sociedad de manera absoluta; es el signo comercial más vendido por los imbéciles patricios del siglo XXI, alienando a las clases suceptibles, las mismas que unidimensionalmente están sometidas a un único programa de datos de entrada, por la falta de RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD en las políticas oligarcas, las cuales finalmente se reflejan como ineficaces"

On n'est pas sérieux, quand on a dix-sept ans.
Un beau soir, foin des bocks et de la limonade,
Des cafés tapageurs aux lustres éclatants !
On va sous les tilleuls verts de la promenade.

Voy a buscar porqué me siento mal...

NO KELSEN NO CRY

2011-05-08T00:07:00.000-07:00

Mi clase del sábado me hizo recordar la primera vez que leí acerca de la polémica entre Kelsen y Schmitt, y sobre todo a Kelsen.... ya me acuerdo:

Pronto, Oh! pronto tu empalidecerás
Dejarás este bello mundo
Y serás olvidado ... (*)

Asi es "oh pronto", tu Carl Schmitt [...] serás olvidado... y que denominios que en la realidad lo fue, sino es en teoria, q aún perdura...

Anotaba Schmitt, antes que nacieran Lionel Messi y Justin Bieber: (¿dónde esta el emoticon de náusea cuando uno lo necesita?)

[...]Sin embargo, la función constitucional de protector de la Constitución radica precisamente en suplir y hacer superfluo este general y eventualismo derecho a la desobediencia y a la resistencia. Sólo entonces puede decirse que existe un protector de la Constitución, conforme al espíritu de las instituciones. Por consiguiente, no podemos decir que sean defensores de la Constitución todas aquellas entidades y personas que eventualmente, mediante la no aplicación de leyes anticonstitucionales o el incumplimiento de mandatos de igual naturaleza, pueden contribuir a que la Constitución se respete y a que no queden vulnerados los derechos protegidos por la Constitución. Esta es la razón sistemática que justifica el hecho de que los Tribunales no sean considerados como protectores de la Constitución, aun en el caso de que ejerzan el derecho de control judicial, accesorio y difuso. Cierto que, por razón de la garantía establecida para la independencia del poder judicial, es acaso menos arriesgado para los Tribunales negar obediencia a la leyes y mandatos anticonstitucionales. Pero no es posible declarar protectoras de la Constitución a una serie de entidades administrativas por el menor hecho de que su defensa de la Constitución pueda llevarse a cabo con menores peligros que en el caso de cualquier otro organismo. Tampoco este criterio del menor riesgo puede servir de fundamento a ningún «protector de la Constitución».(1)
.....................

Creo que en un estado democrático, todos somos protectores de la constitución...claro a excepción histórica de la Horda Nazi, a la cual, Schmitt justifica. Y que pase, si, por decir: que es necesario que el S.H protega su esencia natural, por que asi lo ordena la misma naturaleza, y por que la naturaleza política del hombre se encuentra inscrita en un contrato que otorga más beneficios que costos, por equilibrio natural y por decisión de la mayoría con respetos a los grupos menores.
____________________
* Kelsen, Hans., "Carpe diem"
(1) Schmitt, Carl., La defensa de la Constitución. Estudios acerca de las diversas especies y posibilidades de salvaguardia a la Constitución, Tecnos, Madrid, 1983, pp. 56-57.

Alvaro d'Ors, Derecho y Latín

2011-03-06T13:12:00.000-08:00

Este relato, el cual es mínima parte componente de un homenaje al jurista Alvaro d'Ors, escrita por su discípulo Guzmán Brito, narra una experiencia del jurista español con el fiflólogo alemán Johannes Stroux, la cúal es bastante devastadora! jaja.

...Ya comienzo a dudar sobre la interpretación del Latín en los juristas alemanes del S. XIX; y ¿por qué no? en el de sus iusnaturalistas, también.

[...]Para seguir el orden de sus publicaciones de entonces, que ya contenían temas típicamente orsianos, añado enseguida un artículo de 1945 sobre El carácter ficticio del derecho de los retóricos (Boletim da Faculdade de Direito de Coimbra 21, 1945, pp. 337 ss.), en donde demuestra que los ejemplos jurídicos que aparecen en las fuentes retóricas latinas no son reales sino precisamente ficticios o inventados, pero artificiosamente, y muchas veces ambientados en circunstancias griegas. Con este trabajo, Don Álvaro venía a manifestar su escepticismo _que nunca abandonó_ frente a una de las modas de su época _y que, en verdad, creo que subsiste hasta la fecha_, como fue la de conceder gran predicamento a las teorías retóricas antiguas en el desarrollo del derecho clásico, que en 1926 había desencadenado el filólogo alemán Johannes Stroux con un trabajo titulado Summum ius summa iniuria (Festschrift Speiser-Sarasin, 1926) sobre el influjo griego en el desarrollo de la ciencia jurídica romana. Don Álvaro había conocido a Stroux, quien gozaba de una autoridad suma como filólogo; pero aquel se había dado cuenta que era incapaz de hablar el latín, pese a su gran erudición en esa lengua. Lo supo, porque en cierta oportunidad, estando en una biblioteca alemana frecuentada por Stroux _según me narró_, apareció de visita ahí mismo un filólogo español, sacerdote también conocido de Don Álvaro, y cuyo nombre he olvidado, a quien le manifestó interés por ser presentado a Stroux, después que aquel le noticiara su presencia en el lugar. Hecha la presentación, los intervinientes se percataron que, ni Stroux hablaba el castellano, ni el sacerdote el alemán, por lo que el romanista español sugirió que conversaran en latín, suponiendo que el latinista Stroux podría hablar en esa lengua, lo mismo que el sacerdote, debido a su condición de tal, unida a la de filólogo. El sacerdote aceptó de inmediato y empezó la charla en latín, pero, para su sorpresa y la de Don Álvaro, Stroux apenas si pudo articular y balbucear una pocas palabras, lo cual solo demostraba que para él el latín era una lengua de textos y que carecía de su práctica, al revés del sacerdote en razón de su oficio de tal. Narro esta anécdota, porque me parece divertida, mas no porque haya tenido alguna influencia en el rechazo de Don Álvaro a la creencia en una supuesta influencia de la retórica antigua en el pensamiento de los juristas clásicos.

Para encontrar el texto completo: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552004002600069&lng=es&nrm=iso&tlng=es

como?

2011-02-28T22:35:00.000-08:00

Recuerdo perfectamente la última vez que nos vimos, eran alrededor de las 7:00 pm de la Noche -mi cumple para variar- y con la justas te despediste de mí...

Me has contado varias veces que tienes una hijita que se llama Emilia... que casi todos los dias pasas por las Av(s). Vicuña Mackena y Americo Vespucio. Imagino tu cabeza recostada, sobre el vidrio cosido que tienen las ventanas de los vagones del tren, pensando en tu condición de inmigrante y en cuantos años más van a pasar denuevo para que vuelvas a Perú, una vez más. -más que nunca-, te imagino sorteando dos vidas en tanto el frio de Santiago te marca el recorrido de vuelta, luego de las dos estaciones en donde desembarcas..... (último sueño, aunque ya tienes casa!).

La noche anterior Emilia comenzo a preguntarme.... por q estudiaba derecho? no sabia que decirle... ya hace mucho tiempo, no sé por qué lo hago -ah! ptm no voy a ponerme como K.C...no hay E ni V ni T.- Desde que conozco la obra de Pontes de Miranda ya nada es igual, además. ..... bueno en fin.

Mi primera clase de Derecho fue con un imbecil que hablo de Parménides y nos dijo que su filosofía era criminalística.... wtf????.... Pensé en la escuela jónica -jajaja- para hablarle a Emilia, no no mal intento, tiene 10 años... en los pandectistas....no va no va! ... Pufendorf, Grocio......no! no sabia en quien; de pronto a todos esos que tengo colgados en el blog... no me servian por primera vez.... carajo no pueden hacer un tratado filosófico para niños, si todos son una mierda al final.

un tiempo y......: menos mal.... ella dijo: "queris ganar dinero, mucho mucho dinero,no?... ya estaba sentenciado. atine a decirle "si", el si mas inmoral de toda mi vida y se lo dije a un niño.... y yo que un dia antes estuve leyendo la fundamentacion del derecho natural desde la perspectiva de Kelsen (el mismo floro de siempre para separar "el ser del deber ser") me sentía pésimo.

Ya mejor vienes en Julio y te explico, ya?... pero no mehagas jugar cuatro en raya.... :x

Reinhard Zimmermann y la idea colateral

2010-12-09T11:18:00.000-08:00

Hace poco días pude leer un arículo de R. Zimmermann que versa sobre dereho romano en la tradicion europea titulado "Derecho Romano y Cultura Europea"...y de pronto me di cuenta que el derecho civil sin la labor de Irnerio, de los glosadores, postglosadores, pandectistas y etc... en los textos antiguos es una mierda. Ya! no podemos crear, no me acuerdo exactamente desde cuando los civilista no podemos crear más figuras...sino solamente buscar y rebuscar dentro del digesto y de interpretaciones q versan sobre este para "redescubrir" algo nuevo, o esperar una revolución tipo china, cubana, americana o francesa para reconocer la naturaleza sin poder construir apriori alguna teoría sobre algo.

Un punto donde quisiera raparar -a manera de ejemplo, solamente- es sobre las instituciones siguientes una es la "Rebus sic stantibus" -o cláusula resolutoria tácita- y la otra es la: "Venire contra factum proprium non valet" -esta, tambien conocida como el STOPPEL en el "virtuoso" derecho internacional publico- cuyos origenes se discuten si es que pertenecen a la tradición inglesa o a la del ius commune; lo que en verdad no es polémico, son las bases romanista respecto de las dos figuras, osea nuevamente textos de la cultura clásica, que inciden en el investigador, sin poder tornarse en un cambio de eje.

Paeciera que estamos destinados solamente a leer el "corpus iuris civilis" y tratar de rescatar alguna figura o abstraer conceptos de esos panfletos. Parece extraño que figuras como la herencia o el mismo derecho de familia se sigan regulando con conceptos romanistas, como el tema de las capacidades o de las porciones de la legítima y el de libre disposición; algo debemos hacer, sobre todo en Sudamerica o América Latina ya tuvimos bastante con la Ley de Indias, La Ley de toro, y de cualquier granuja caiman que quizo imponer sus leyes, deberiamos tratar de evolucionar al derecho conforme avanza nuestra sociedad, digo evolucionar al derecho, por q hasta ahora lo q se nos ha dado es puro romanisto transformado, al menos en temas patrimoniales. Por lo menos descubramos algo bueno para reactualizar o por el contrario condenemos y deberiamos crear figuras juridicas a la luz de nuestra condicion social, para poder encontrar una validez propia de cada una de ellas.

Aprendeamos de Roxin, el penalista, quien se inspira en la inutilidad de algunas figuras del derecho penal como la complicidad y otras formas de participacion delictual, las cuales no fueron del todo funcionales en el momento de punir a los dirigente nazis, pues C. Roxin dio origen a una teoria llamada "autoria mediata", ojala q con el paso del tiempo, los penalistas no vean a Roxin -es solo un ejemplo- como a Paulo, Gayo o Pompino, en donde indefectiblemente tendran q ocurrir siempre, con la salvedad que no me refiero a que no echen mano en sus teorias, sino que lo vean como única fuente de inspirancion y unico punto de partida....

Huxley

2010-11-26T07:22:00.000-08:00

«Para que la supervivencia biológica sea posible, la Mente en Libertad tiene que canalizarse a través de las válvulas del cerebro y el sistema nervioso. Lo que sale por el otro extremo es un insignificante chorrito de conciencia, de la clase de conciencia que nos ayuda a mantenernos vivos en la superficie de este planeta. Para formular y expresar los contenidos de esta conciencia reducida, el hombre ha inventado y perfeccionado constantemente los sistemas de símbolos e implícitas filosofías que llamamos lenguajes.

Aldous Huxiey
Las puertas de la percepción

TIENES LA CHAMBA DE LUHMANN!!!!

2010-10-03T15:28:00.000-07:00

Ahora esta sonando -otra vez- "Mes emmerdes" de Aznavour, y evoca a mi memoria a Luhmann...(no es raro, no al menos para mi, yo no soy partidario de asociacionismo inglés de Locke , pero...asi pasa ps! a la mierda con Locke...sigamos...)

Cuando me acoste a dormir, la noche de la revelación laboral Luhmianna, luego de haber ido al chifa - aquel chifa de mierda que acostumbro ir, cuando de 8 o 10 soles no pasan las monedas en mi bolsillo y mi hermano me dice para hacerla mita a mita- habia puesto en mi MP3 la cancion esa:

...la cuestion es que aquel día no comíamos "solos", estaba un *amigo, un amigo que trabaja como funcionario. -si cabe la palabra en todo su contexto- en el gobierno. No tiene un gran cargo, ni tampoco gana un huevo de plata, pero, habia algo que hacia relevante su puesto de trabajo, algo que lo ponía en la misma latitud estructural, (si cabe acá Luhmann) pues el tenía exactamente el mismo tipo de empleo que permitio allá por los años 50's a Luhmann imbuirse en toda clase de libros tales como La fenomenología[...] de Hegel hasta los libros de Confucio -por así decirlo-, para años después elaborar la teoría del Sistema de la Sociedad que propugnaba.

Aquella misma noche en que comiamos las ultimas alitas en ostión, no se me pasó por la mente hacer la mencion de Niklas Luhmanm, y, de que, él (mi amigo) por ahora, tenía la misma funcion (si aca vuelve a caber Luhmann?) que el sociólogo había tenido hacia ya muchos años, antes de que fuese a U.S.A, a convertirse en alumno de Parsons, osea cuando aún, solamente era una bogado...el resto de la historia es conocida.

El punto está en que segun cuentan que, Luhmann aprovecho todo ese infinito tiempo que se holgazanea en la administración publica para leer a los "99993847587398579853" clasicos de la filosofía y sociología...y es más, al punto que llegaba a fichar, -en el colmo de la zanganería administrativa funcional- las referencias más resaltantes de cada obra, es pues, bastante conocido el "Fichero de Luhmann" el cual sobrepasa el millon de citas recolectadas, depositadas toda estas en un pequeño mueble de ficheros bibliograficos.

Para relacionar con Aznavour, retomo un poco la vida antes de la fama de Luhmann; él habia caído como prisionero de los aliados en la segunda guerra mundial, pues el hecho que Luhmann desde 17 años hubiese sido reclutado por la Luftwaffe, es un evento que lo marcara en su vida, posteriormente Luhmann confiesa y a manera de teorizar enuncia que, aquello fue un acto de arbitrariedad y prepotencia contra el respeto a la individualidad y determinacion libre como persona....Luhmann se queja, con justa razon, de que ese hecho nefasto, hubiese impedido realizarse como una persona normal en el ciclo adolescente (17 años). Quiza de ahí los orígenes de lo que en sus sistema el entiende como "expectativa".

Una MIERDA NO? COMO DE LAS QUE HABLA AZNAVOUR, CUANDO CANTA LA CANCION "MES EMMERDES"...POR eso, me acuerdo de él y Luhmann a la vez. (ya deja de ser algo empírico, como hubiese preferido Jhon Locke...)...SI Luhmann hubiese tenido que hacer un libro, contando su biografía, dado que no hay niguno, hubiese comenzado maso menos asi, aunque el final no termina muy trizte ni en la cancion de aznavour ni en la vida no documentada de Luhmann.

__________________

*[bueno ahi stá, eso tenía que decir, ojalá hagas algo como Luhmann, y gracias por la info del "Jhering Jahrbucher"...]

ELOGIO DE LOS JUECES ESCRITO POR UN ABOGADO

2010-08-20T22:52:00.000-07:00

MAÑANA, VOY A EMPAZAR[LO]...ES MEJOR QUE ÉL ESTÉ EN ORBITA LUNAR, EL SOL ES UN ASCO.

...NADA ES TAN PREOCUPANTE.

LA INMORAL ENSEÑANZA DEL DERECHO PENAL

2010-07-25T17:38:00.000-07:00

"UBER ALLES IN DER WELT"...es una parte del himno Aleman, que quiere decir: "...sobre todo el mundo"; W. Leibniz -filósofo alemán (xuxa)- enseña que: ..."si es que en verdad existen varios mundos, probablemente éste sea el mejor de todos", (a pesar de que se caliente 0.07 grados por año -jeje-)...Bueno! con la salvedad de que los Alemanes no se referian, en su himno, a éste mundo, sino al que por oposicion se colige del la filosofía antiquiasmica de Leibniz (racionalistomierdoso) o sea al probalemente "peor de todos", es que voy a despotrikar un poco acerca del derecho penal, tan solo un poco, es que esto me nace del corazon, especialmente de la valvula tricuspide. (es mi vision del derecho penal, EN SI! y solo algo relativo.)

Comenzemos por lo que tiene historia para después desaparecerla: Un derecho penal gay, si asi es un derecho penal gay, eso es lo que nos enseñan en la universidad...bueno a la mierda con la historia, mejor pasemos de frente, con la etapa del funcionalismo normativista de Gunther Jakobs....YA NO QUIERO HABLAR DE LA DIVISION DE LOS ILICITOS -INIURIA- y sobre las fuentes de las obligaciones, ni de la division de Gayo (fuentes) ...eso ya fue!... como lo de el tipo de Binding (es algo perfecto, no lo discuto), entre otras quiza hablaria de Welzel, pero haber que puedo decir: las "estructuras logicas"...perdóname Hans, aun sigo buscandolas, no las halló y estoy seguro que ni Von Kries con su coeficiente de habitualidad y constancia de las causas en su "teoria de la causa adeacudad" (valga la redundancia) podria haberlas encontrado; es que son tantas cosas y situaciones las que pasan en la vida natural-cotidiana (ontológico) que no se puede articular en un mundo de normas, leyes o principios (deontologico), que requiere por lo menos un trialismo, digo por lo menos, para recordar a Sessarego y de salto al Brasil con Reale (el iniciador), y pasarlos ahora por alto...y que tampoko es suficiente, por mas que sea un esfuerzo y quiza el más grande. (en el problema del objeto de estudio)

La Rechtssoziologi de Luhmann: Red, función o rol, deber, comunicacion, autopoiesis, c.c.n.n, ciudadano, persona, norma, garantismo y espectativas..... -mucho más allá- un pendejo que se pone terno para enseñar como rana (anfibologiko de M.) ....y, bueno: hasta ahora no le encontre gracia, trabajar con finalismo Welzeniano en un "seminario-taller" (ya no se ni que mierda es...ni que sentido tiene.) pues, teniendo en cuenta que el profesor, nos manda a leer concepciones del sistema finalista, para luego basurearnos en clase, con la postural funcional extrema de G.JAKOBS, que -a leguas se nota- es a la que se acoge. (nos comento que fue finalista en sus times, xuxa que le paso, entonces?...Jakobs le robo la idea de joder el manual de Welzel, o le gusta más ahora el derecho penal "asi"...o en verdad que la existencia se sobrepuso a su esencia, no se!...de todas formas fue Welzel profesor de Jakobs y, fue el quien lo convencio en trasladarse de Kiel a Bon para seguir estudiando derecho, yo no se si Jakobs vino a trujillo en los 60's jalo a gente a Bon e hizo algo asi.

En un libro -la parte introductoria- de M. Sancinetti (leído en clase), él cita a Santigo Carlos Nino, donde dice que el conjunto de axiomas de una escuela penal, pueden convivir, tambien, con los postulados axiomáticos de otra escuela penal, dado que los resultados pueden llegar aser los mismos, en el momento de la resolución de los casos al aplicarlos (algo asi); pero entonces, qué nos queda, de que lado nos ponemos; y si no encontramos postura?, entonces aceptamos lo de Santiago Nino que mas que todo, es una enunciado para las escuelas y posturas en general, o caemos en la inmoral practica de crear un Frankeinstein o un mutante sistema para resolver cientificamente los casos...no puedo decir más, voy a tener que estudiar los dos...el profesor dice creer que el finalismo y funcionalismo normativista son compatibles, pero lo que sé, es que la compatibilidad no guarda en su ser fricciones de resultado, ó es más grande para que la otra holgadamente pueda introducirse, ó de lo contrario no es compatible, y esto es apriori, sin necesidad ulterior de...

Tema aparte, deviene en inmoral, por parte de un profesor, enseñar las sombras de la caverna, siendo Platón (sobredimensionada la etiqueta, sabiendo que es ún "Teeteto" haciendo mella de cualquier postura sin un juicio ante arcontes -la mayoria del seminario son civilistas [entre comillas lo de civilista]), la practica judicial, no es un mero reflejo de lo que se estudia, y eso lo sabe muy bien hasta "el peor y -también- el mejor de los infelices" que ya han ejercido la carrera, pero, si no nos detenemos a defender una postura o por lo menos a criticarla en pos de otra, caemos en la indeferencia de aplicar cualquiera, aunque el coste de hacerlo no sea científico; y peor aun, asi, ya que siempre aplicamos un derecho penal que surge en otros países, y lo aplicamos a la perfeccion de la teoria, y esto que no suene a un metarrelato de esos de F. Fukuyama, ya que por algun recondito lado podría salir quien manifieste que el "derecho" es una ciencia de aplicacion absoluta en cualquier latitud, lo cual dudo mucho, aunque del otro lado de la moneda tbm me podría pasar lo mismo; (no quisera volver la tiempo en que el racionalismo se enfrenta con el historicismo) dado que Alemania no esta sobre el mundo -como reza su porqueria de himno-, ni todo el mundo por debajo de ella, sino que ella es parte del mundo, y que la aprehension es relativa para luego absolutizarse en determinados contextos, los cuales influyen en ella hasta perfeccionarla por algun tiempo, hasta que llege un punto crítico y en el cual se joda todo, y, es que solo nos queda el "entretanto" de una conviccion finalista o funcionalista (en miras)...pero solo una.

Ahora las "mutaciones" de ese "entretanto", dependen de la situacion de inmoralidad: de como se estudie, aplique, y se enseñe el derecho penal, y el derecho en general, la cual, deberiamos extinguir.

EL RETORNO AL ESTADO DEMOCRÁTICO DE DERECHO EN EL 4to AÑO "A". Aprósito de la repentina caída de la dinastía de la casta china de los "SOU-BONG"

2010-07-01T18:57:00.001-07:00

Ya decía el nefasto Maximilien de Robespierre hace algo mas de 300 años, "que cuando la tiranía se derrumba, se debería procurar no darle tiempo para que ésta se levante" (POR ESO HAY QUE JODER UN POCO MÁS). Bajo la premisa que ilumina esta tarde las pokas horas aburridas que me quedan en Trujillo (en unos momentos me largo a otra ciudad) y siguiendo en el imperecedero menester de derrocar la monarquía universitaria, me había enterado por boca de algunos extraños que, en el remoto salón del 4to año "A" se había depuesto al dictador y a su séquito; y, es por esa razón que me viene a la mente un discurso, quizá algo dispar, -en términos proporcionales o de magnitud- pero que tiene mucho en común con la interminable e inacabable melodía de un "estado" democrático de derecho, el cual, se vive hoy por hoy en el aula; y bueno... traigo a colación el tema de un discurso, aquel que fuese pronunciado un 11 de febrero de 1950 por el exorbitante jurista Piero Calamdrei, uno de los miembros de esa ilustre escuela procesal Italiaana del 900's.

Calamandrei inspirado en la defensa de un paradigma, quizá quijotezco, aún en nuestro medio, acerca de como la "scuolla nazionalle" (de la universidad, en el caso) tendría el mérito de ser la piedra angular de la Democrácia Institucinalizada en la Sociedad, con una clarividente independencia y autonomía que, sin distorsionar el sentido de la libertad, que a su vez, inspira la constitucion, llegase a consolidar a sus miembros, como el conjunto de la clase dirigente, la misma que en el futuro permitiese la infinita y sagrada continuidad de la "scuolla nazionalle" como un órgano en el cual el gobernante de turno no se sintiese con la potestad absoluta de hacer y deshacer a su antojo e imponer la regla de su partido político.

Tal y como lo apunta Piero Calamandrei: “ la scuola della Repubblica, la scuola dello Stato non è la scuola di una filosofia, di una religione, di un partito, di una setta….. E’ la scuola di tutti capace di includere, di accettare, di rispettare le differenze come patrimonio sociale e civile per il BENE di tutti.”

("la escuela de la República, la escuela estatal no es la escuela de una filosofía, de una religión, de un partido político, de una secta ... Es la escuela de todos aquellos capaces, de incluir, de aceptar, de respetar las direferencias como el patrimonio social y civil por el bien de todos.".)

Los que amamos la libertad y mantenemos firme el sueño de una autonomía universitaria plena (la cual comienza en el aula, sin sobones, sin granujas, sin lectores de resvistas del condorito jurídico del "ABC" del Derecho ni de huele pedos de profesores), nunca nos olvidaremos de aquellos que dieron su nota en pos de la lucha por un estado de derecho, de aquellos quienes arriesgaron su promedio e injustamente fueron sometidos al vejamen, vapuleo populista y burdo de aquellos quienes hablando de la historia de los "picapiedras" en el derecho de obligaciones supieron como hacerse con notas entre 20 o 19's, tampoco nunca se podrá olvidar a aquellos que un día como el 30 de junio armados de valor supieron sobreponerse a la tiranía que miraba infame al oprimido salón.

Como diría R. Bruce en Bannockburn:

"EN EL AÑO DE NUESTRO SEÑOR : 2010, LOS ALUMNOS LIBRES DEL 7TO "A", HAMBIENTOS Y EN INFERIORIDAD DE PODER, CARGARON SOBRE EL EJERCITO DE LOS "SOU-BONG", LUCHARON COMO PANDECTISTAS GUERRREROS, LUCHARON COMO SIEYES MANDA, Y GANARON SU LIBERTAD!!!!!!!!!!!!!!!"

ADIOS CHIZELIEU...Y NO TE PONGAS MÁS EN LA PUERTA....MMMMMMM.......

OTRA MIERDA

2010-06-24T10:56:00.000-07:00

Anteayer, ayer.......que miércoles no me acuerdo!; la cuestión fue que me quede leyendo un poco de esa basura europea del "MEIN KAMPF" del animal de Hitler, pues había que justificar el tiempo en el cual no iba a clases en la "U" mientras que éstas ya habían empezado; no es que me agrade, pero era lo único a la mano por ahí... pasando por alto que el día había comenzado masomenos, pues me había despertado escuchando la música de Aznavour♫♫♫♫♫♫♫.... y bueno, para luego terminar leyendo esa mierda, mejor hubiese ido a la U, creo que estaba a tiempo.

Leyendo la basura pude encontrar como es que Hitller concebía la adquisición de la nacionalidad alemana (en demasía: una burrada, hoy en día, para la dogmática jurídica en un estado de derecho), y asi mismo como él se pronuncia en cuanto a la supremacía de su nación: decía: "hasta un concerje alemán -en su Reich- es superior a cualquier extranjero, por no ser este ultimo de la misma nacionalidad", una superioridad traducida en términos no de facultades, únicamente, sino de ideológicas estúpidas de índole racial e historica que infundían en Hitler el deseo por la uniformidad de la nación germana....

Bueno solamente me pregunto si a las asquerosas manos de Hitler llegó el system de Savigny...(o von Thur)...bueno -no me gasto- la RESPUESTA ES CASI EVIDENTE, si el baboso de Karl Schmidtt escribía en la "Deutschlandjuristen" para ANTICIPARSE a teorizar las estupideces del Fuhrer, contradiciendo a la doctrina constitucional de Kelsen; y, habiendo Hitller botado o en todo caso siendo él mismo un aliciente para que más de 85347584758947598785934 juristas alemanes opositores a su régimen (por decirlo así) se larguen a otro país entonces...concluimos que era un lego en cuestiones jurídicas......

otro día voy hablar de la "Entartete Kunst" ...la más imbécil reaccion de los Nazis

Que ironónico, comenzar el día escuchando a un Francés, hijo de inmigrantes, para términar leyendo a un nacionalista enfermo.

AVENDAÑO VALDEZ MÉTETE EL AJÍ AL CULO

2010-06-15T21:26:00.000-07:00

No sabía como mierda comenzar esta entrada, debería ser quizá la más apestosa y ruin de todas, la mas hiriente (digo, no sé!), la verdad no sé y no sé; pero la más justa, sobre todo sesgo que pudiese haber. (es broma)

Haré un miniprolegómeno diciendo que Avendaño Valdez les daba de comer un ají completo a sus hijos cuando no le hacian "caso" , o la perla ... que según Cipriani, este (Jorge Avendaño) culterano toda una "tia de misa de 7 A.M." se levanto, allá por el siglo XX, a una secretaria o alumna, estando casado (ver comercio del 13 junio 2010), y que pues a pesar de todo esto, la muy PONTIFICIA Universidad Católica del Perú le permitió seguir siendo el decano de la Facu de Derecho (pontificia o no! eso ami me llega, si Riva-Agüero viviese cambiaría el testamento acaso? -no jodan!-)

Hay un libro TITULADO "Homenaje a Avendaño Valdez" (click) que anda PULULANDO EN LA WEB, en éste escribe su hijo, su hermano y sus "amigos"...AH CARAJO ESTOY SEGURO QUE SI AVENDAÑO TUVIESE AL PERRO DE TELMEX, TBM LO HUBIESEN HECHO PARTICIPE DEL HOMENAJE, QUIZÁ CON EL TEMA "AVENDAÑO VALDEZ COMO AMO" JAJAJA PORQ NO? SI EL DE SU HIJO SE LLAMA "AVENDAÑO VALDEZ COMO PAPÁ", pues fue ahi fue donde leí que el draconiano padre había dado a ingerir un ají a su pequeño hijo...(TEMA APARTE ENTRE EL PERRO Y SU HIJO NO HABRIA TANTA DIFERENCIA, EN FIN...) ah!, ahora que lo recuerdo, también le saco la CSM, -POR Q HAY Q DECIRLO ASÍ- LACONCHASUMADRE, a su hijo Francisco Avendaño Arana, cuando este de niño derramo un poco de crema de helado sobre los asientos de su carro. (hoy F. Avendaño es profesor en la PUCP hoy en día -see!...AL MISMO Q LE DIO EL AJI, POR CIERTO-...QUW! VARA NI QUE VARA! NO?... EL CAYADO DE MOISÉS CUANDO ABRE EL MAR ROJO!)

Uhmmmm, veamos también leí a una sobona, ALUMNA DE ANTOLOGÍA PARA AVENDAÑO con SEGURIDAD, LA CUAL diagrama algo sobre el "profe" y su pestilente curso de derechos reales, que hace buen tiempo dicta en la PUCP, -bueno en realidad hablo de estos textos que estan dentro del libro por q me producieron mucha gracia, muy particularmente hay buenos artículos de diferentes autores dentro del libro homenajea A.V. , pero aqui en esta entrada del blog, me dedico al menester, quiza inoficioso, pero relajante, de joder a JORGE AVENDAÑO VALDEZ, TAREA, ESTA, DIFÍCIL AUN CUANDO HACE UNOS DIAS TRATABA DE IR HILVANADO ALGO, PERO QUE AHORA A RAÍZ DEL LIBRO Y CON AYUDA DE UNOS AMIGOS, HE PODIDO MASO MENOS, HACER ALGUITO...JIJI- entonces, con lo de la alumna, a flor de piel! ehhhh! por que asi se deben leer estas estupideces, se dejaba entender entre líneas, a pesar de hacer el esfuerzo inhumano por hablar bien de Avendaño y rebuscarle sus virtudes de tinterillo, que ésta pupila entraba en un deshojar de pétalos de margaritas de PROFE BUENO PROFE MALO, PROFE BUENO O MALO, MALO O BUENO??¿¿...CONCLUYENDO que la "síntesis" es la mejor fragancia que tiene Avendaño, jaja claro pues con tantos pétalos y sin decidirse, jajaja!, el punto era que a la muy hipócrita le caía de pedo Avendaño Váldez y no sabia como decirle sin joderse, ahora, digo "ahora", por q hoy por hoy también es profesora en la PUCP.

Luego escribe su hermano, un viejo pedorro -por ciertotbm profesor en la PUCP, (ya no se qué es peor los "OLAECHEA" O "LOS AVENDAÑO"!!!)- y habla del padre de ambos....un médico destacado y profesor del curso de Medicina Legal en la PUCP-DERECHO. Hasta este punto es fácil deducir el carácter CAVERNÍCOLA Y BÁRBARO DE AVENDAÑO VALDEZ, supongo que su padre le pegaba hasta dejarlo como el maíz morado para luego exponerlo en sus clases de medicina legal -calato, desde luego- como ejemplo de las contusiones y traumatismos coprporales etc etc...

Me gustaría recalcar dos posiciones jurídicas y una "pedagógica" o "dogmático-jurídica" (jajajaja!!!) quizá "pedagógica -dogmática" entorno a Avendaño Valdez:

Va la pedagógica-dogmati"kaka": ¿POR QUÉ LIENDRES AVENDAÑO NO HA PUBLIKADO UN LIBRO SOBRE DERECHOS REALES, TANTOS AÑOS Y NI MIERDA, SOLAMENTE UNOS TANTOS ARTÍCULOS.? (HINEZTROSA FORERO, ES RECTOR DE "LA EXTERNADO DE COLOMBIA" Y PUBLICÓ LIBROS Y ARTÍCULOS COMO PECES TIENE EL MAR.)

LAS HIPOTÉTICAS Y POSIBLES RESPUESTAS A LA PREGUNTA POR PARTE DE AVENDAÑO VALDEZ:

1.- Me importa un pito, pues como abogado gano como mierda de plata y me basta.

2.- No me alcanza el tiempo, El material de enseñanza de la Católica es mi libro y mis apuntes cuando me enseñaban el Código de Teodosio TAMBIÉN LO SON. (oe, no me jodas).

3.- Justo cuando iba a comenzar a escribir mi libro, llego Claudio Pizarro y me pidió que lo asesore. (ptm...por eso no fuimos al mundial)

4.- Para qué voy a escribir algo "no hay nada nuevo bajo el sol"

5.- Ninguna Editorial me da bola (fueraa!!! viejo de mela, si la GACETA JURÍDICA CREO QUE ES TU ARCA!)

Ahora viene la cosa seria, las 2 posiciones doctrinarias entorno a la sapiencia de Avendaño Valdez:

A) LA TRANSFERENCIA DE PROPIEDAD DE LOS BIENES INMUEBLES

Muy fiel al estilo de quien descubre América por segunda vez o de quien resuelve axiomas 1 por 1 y los "explica" -tipica labor de Hypias y Georgias-, Avendaño Valdez "descubre" que la única solución entre un consensualismo totalizador, el cual, permite la transferencia plena del derecho de propiedad de un ámbito personal a otro, y la venta de bienes inmubebles es la de otorgar efectos consitutivos al acto registral.

Solución quimérica para algo legislado hasta la muerte. Pues bien, alrededor del sueño se teje la más infame pregunta qué alguien puede plantear para el caso practico de la concurrencia de acrredores del bien inmueble (obviamente planteado por él): ¿no es cierto que el enajenante agotó su derecho con la primera enajenación? ¿Qué derecho transmitió entonces cuando otorgó la segunda? ... a Jorge Avendaño, no se que mierda le pasa por la cabeza cuando pretende formular este "estado de la cuestión" para luego responder olímpica y conchudamente, que "su" sueño del "efecto constitutivo" al acto registral es la solución perfecta...lo sería en teoría, claro está, pero no es descubirmiento de el, dado que es una solucion de corte algorítmico, que por inercia sale a flote...pero en fin, si el agua se puede vender en el desierto por que no hacerlo AVENDAÑO DE Mier...quieres la fama a costa de la res publica....mejor por q no alquilas la plaza de armas a los turistas...jajaja!!!...entonces luego surge la cuestion de como conciliar el efecto constitutivo con el consensualismo en la transferencia de bienes inmuebles en el "stato quo" actual de sistema juridico privado, bueno resuelvelo pues; si Chaim Perelman o Klug viviesen para ver como lo resuelves a lo mejor el primero hubiese tenido que botar al tacho de basura sus tesis que sustento ante Gottlob Frege y al segundo irse de secre del Fuhrer...bueno que patentes el dominio de todos es tu puto problema, hablo del efecto constitutivo como tu solución (Colón, si q lo eres) pero que trates de solucionar casos concretos con tus sueños... es como irse a la fábrica de chocolate de Willie Wonka por prescripción médica contra el stress; antinomia y antinómia...jodete.

B) EL POSEEDOR PRECARIO

En lo que respecta al poseedor precario, no hay nah ajeno en tanto me puedo referir al tema familiar de Avendaño: Resulta que un día, en clase mientras Avendaño Váldez ponía como ejemplo de un caso a su hijo Francisco, éste (Avendaño Padre) le otorga las llaves de su carro para escenificar la constitución de la prenda, y como era de esperarse, ni bien termino de darle las llaves raudamente arremetió a quitarselas diciendole algo como "ni loko te las daria"...y pues lógico!...expliquemos la reacción de Avendaño jurídicamente hablando...(psicojuridisis...jaja!):

Avendaño confunde los institutos del POSEEDOR ILEGÍTIMO Y EL POSEEDOR PRECARIO, diciendo que es lo mismo, notese en la siguientes palabras del ogro (jajaja!): "la posesión ilegítmia es en realidad un posesión precaria"... y las demas a parte de la precaria...seguro le compraste el CARRO, el cual no quisiste prestarle a tu hijo, a un coyote el la frontera de México - U.S.A o te lo trajiste de Tacna de contrabando o te lo dono o legó un Narco para lavar sus activos; a por eso dices que la ilegitimidad solo es por precariedad....claro! tu siempre consigues un titulo justo, aunq sea inválido. (claro nadie se gana).

FELIPE OSTERLING PARODI ME LLEGA AL PINCHO

2010-05-21T21:17:00.000-07:00

Si, Felipe Osterling Parodi me llega al pincho. Ayer mientras estaba recostado en mi cama se cayeron unos cuantos libros del estante –hasta llegue a creer que el resto de libros expectoraba a uno en especial (ese)- y cuando me agache a recogerlos note que entre esos, se encontraba uno que reunía las ponencias del “IV CONGRESO DE DERECHO CIVIL”, un libro pequeño, que llevaba el auspicio del estudio de la franela de Osterling (M.C. FREYRE); recordé la forma en que obtuve ese libro (por suerte!) y comencé a leer la primera ponencia: LA PONENCIA DE OSTERLING PARODI, la cual se titula “El Código Napoleón y el Derecho de Obligaciones”, derroche de título para la ponencia plasmada en el libro pues se habla de los mierdisimos códificadores del “Code”; empezando por el cagon insufrible de Tronchet, el traidor y muy corrupto Bigot de Prèmeneu, el pituko extraterrestre de Maleville, para finalmente terminar hablando de Portails, la única neurona del proceso de codificación; a todo ello sumando que la otra parte del titulo de la ponencia perjuraba hablar del derecho de las Obligaciones en el code; cosa que en realidad nunca note. Bueno el tema de todo este chamuyo, es que Osterling Parodi es un cagon por la forma en que alaba al código de los mil carajos ese de Napoleón; como mierda puede decir que esta orgulloso que el código de Napoleón haya influenciado en la formación de nuestro código asi como también la doctrina francesa… que doctrina francesa Domat y Photier denuevo?? ptm me cago… la labor de ellos en los textos romanos…si ellos mismo las interpretaban mal, luego vino la pandectitstica alemana y Saleilles para su Francia del Siglo XIX, y él mismo espeta en el rostro a todos los juristas de antaño que el trabajo en mediocre y simplista.

Como puede decir el Osterling “chancho” Parodi que esta contento que el Code de Napoleón INFLUENCIA por aquí, que code por allá… la influencia de este y la mula muerta; que influencia…..la de 1852??? Quizá….la del 1936??? NO NO NO MI SENADOR…la de 1984?? Pamplinas puerko…la doctrina es lo que importa; EL HECHO DE QUE EL INEPTO DE SANTA CRUZ HUBIESO DECIDIDO IMPLANTAR EL MAL ABORTO DEL CODE A LA REALIDAD PERUANA DEL S. XVII ES SOLO una bestialidad que quedará olvidada; al código de 1936…que jodienda hombre!, por lo menos di que fue la pestilente obra y pujanza de Olaechea por haberse afanado con M. PLANIOL (su “alumno predilecto” Olaechea acaso? , miénteme bien pues Osterling…si solo fue a escuchar un curso a Francia no a hacer un postgrado. ) al tratar de hacer un código afrancesado pero ya sta vz usando doctrina de los franceses jajajajaa….”doctrina de los franceses” jajajaja….que risa; presión alta!

Bueno finalmente termino diciendo, que siiiiiii; los franceses fueron los primeros en codificar, pero no en pensar, eso se lo dejaron a los señores que están más allá del Rhein; menos mal que los ascendientes de Savigny fugaron rápido de Lorena….lamentablemente el mundo necesitaba obtener un orden normativo y no hubo mejor excusa, para tomar el code de Napoleón, para estar a la moda…por lo menos; los Brasileños ya cambiron de moda; lo raro es que la doctrina siempre es de la misma vertiente. (Alemania)

Se me permita un ultimo “Bueno finalmente” para poner en imagne la simplonada que escribe Osterlin Parodi: que cólera!!!

MARIO CASTILLO FREYRE EN LA ACADEMIA PERUANA DE DERECHO

2010-04-16T13:25:00.000-07:00

La mierda, si! la mierda. La primera vez que lo vi, que fue en el 2008, me parecía hasta en sus sombras poder ver el color de la petulancia. Castillo Freyre, ese cabeza de tusa de choclo ahora es MIEMBRO DE LA ACADEMIA PERUANA DE DERECHO, por qué por qué por qué??? si desde el año 95 que estuvo en la U.N.A.M investigando no volvío hacer ningun trabajo realmente palmario.

Esta franela de Felipe Osterling y sus 16 tomos de mierda de obligaciones de la quinta esencia de los malparidos franceses, no ha dado al Perú absolutamente nada EN LO QUE AL AMBITO JURÍDICO CONCIERNE, hasta sus pinches tesis de bachiller y doctor son un remedo de la dotrina gala del diablo.

Profesor en la UNIFE Y EN LA PUCP, carajo a quién le engaña este webon???, pero de algo si estoy seguro: que este puto desgraciado solo por ser un cabrón de mala entraña, chule de las vacas sagradas como Osterling Parodi y Trazegnies Granda estará en la próxima codificacion civil, y asi dejaran de lado a Leysser León, Eric Palacios, Gonzales Barrón, Fernández Cruz o Morales Hervias....y con ellos a todo el trabajo de investigacion de la doctrina comparada...y de nuevo se volvera a escribir "todo por la culpa del code de napoleon" pero ya no sera el "code" de napoleón sino, su genealogía del mal expresada en su doctrina civilista patrimonial...

"Juristas" escogiendo a "juristas" en la ACEDEMIA PERUANA DE DERECHO, como si por el solo hecho de escribir como loco y tarado (Castillo Freyre) SIN SENTIDO Y EN UN ZIG-ZAG infinito de pies de paginas, que se confunden entre las mentes mas obtusas de quienes no llegan a palmar las hojas de los autores clásicos, sepudiese a mérito de no se que MIERDAAAAAAAAAAAA!!! OTORGARLE ESPACIO A UN rapsoda populista de la dogmatica...

Una constitución llamada AD-JURIS en la facultad de Derecho de la U.N.T, próximamente traerá a Castillo Freyre, ojalá pueda estar ahi para espetarle mis felicitaciones cabronas...y preguntarle por qué a él si y a Leysser no? ...o es que ser de madre suiza-alemana (SCHOLZ) o nieto de un abogado tributarista abre las puertas al cenáculo olímpico de esa academia de mierda...

EL DILEMA JURIDICO DE ALGO NO JURIDICO

2010-04-13T18:39:00.001-07:00

Vamos a ponerla así de fácil, en mi la facultad de derecho,de la cual yo "provengo" jajaja U.N.T, existen tres ramas...osea tres chingonas especialidades de las cuales "uno" que es uno...debe elegir una: DERECHO: PENAL-CIVIL-ADMINISTRATIVO.

Bueno yo opté por derecho CIVIL, no me atraía el derecho PENAL para nada, no habia una estructura científica y, tema aparte: creo que esta rama es la que hace cada día menos ciencia a la Ciencia Jurídica; bueno JAKOBS y su teoría funcionalista es la que ha salvado momentaneamente (no se que diablos esperan todos los penalistas para de una buena vez adopten este paradigma); derecho ADMINISTRATIVO ni hablar! era mezclar la "maldita jurisprudencia de conceptos" con el neturalismo-racionalista COSA ÉSTA QUE REALMENTE NO PUEDO DIGERIR. Aparte de eso todos son corruptos. Hasta García de Enterría. oh dios!¿?.

Como habia dicho: existían tres caminos a optar; posteriormente me di cuenta que poco o casi nada, en verdad, interesaba elegir el área, al final solamente es una especia de perspectiva irrisoria que otorga la facultad a la cual asisto.
Ahora comenzamos a sangrar: Lo trágico de esta historia es que algunos alumnos, amigos míos por cierto, habian estado pensando desde primer año de Derecho, ¿que especialidad-área seguir?
a mí eso me angustiaba, era como querer tener todo el "CUERPO DEL DERECHO CIVIL ROMANO" de JUSTINIANO cuando estudiaba derecho romano en primer ciclo (felizmente lo consegui todo.) y lo peor de todo es que el mismo día en que tuvimos que escoger el área a la cual asistiriamos, un amigo mío aun no conseguia concertar "alma y dinero" en su especialidad a elegir, me habia preguntado dos veces que escojo: ¿penal o civil? yo le dije: - no se pués, que te gusta más?.... es que osea, carajo! aún no habiamos llevado ni un maldito curso de penal y ya tenías que escoger tu especialidad...acto seguido le dije: -esocoge civil es bacan, y el dijo: - tú crees, pero tu como me ves como penalista o civilista?.. le dije como penalista...diablos! no sabía ni porque lo decía....ni modo, mi amigo estaba confundido Y YO CREO QUE LO CONFUNDÍA PEOR. después le pregunte: -pero que tal, has leido algo de penal, te motiva?. mi amigo dijo: -no nada; yo dije: -bueno por mi parte yo he estado leyendo civil y me motiva bastant; penal leí también algo pero igual; a mi me gusta derecho civil, aparte que se aplica en todo y ya pues quiero eso.

Mi amigo finalmente optó por DERECHO CIVIL, y como que veía en su cara cierta desazón… todo es tan raro, tan, pero tan raro; igualmente las charlas de orientación que nos dieron fue una total desgracia una asquerosidad tremenda, como si el solo hecho de tener que agachar tu cabeza y sentir un compromiso angustioso por querer aprender o entender los principios y dogmas del área que te gusta se fuesen predeterminar en una mugrosa charla de orientación, o peor aun como si por el solo hecho de solo tener TRES areas en tu facultad te hiciese sentir como que vas a llegar al final del camino convertido en lo que el área tiene previsto para tu formación académica………pffffffffff error y desastre.

Total, nadie sabe a que se mete estudiar, pasa a veces pasa muchas veces, la cuestión es que cada uno de debe predeterminar pero NATURALMENTE sin ayuda de programas o de un plan desarrollado que puede suplir tu falta de interes. En alguna parte leí que Gunther Jakobs en sus primero pasos por la carrera había estado inmerso en el derecho CIVIL, posteriormente se traslado a Bonn y ahí Hans Welzel hizo lo suyo, dejando al joven JAKOBS sumergido en el derecho penal.

No importa que área o curso electivo se elija dentro del plan de estudios (claro está, si se está seguro de elegir tal o cual cosa) lo importante es que surja el gusto y la angustia porque de ahí nace el verdadero compromiso de hacer las cosas mejor. JAKOBS ES UN EJEMPLO. Incluso SAVIGNY, éste al quedar huerfano, fue a dar a la casa de su tutor von Neurath, el cual lo inició en el estudio de leyes con tan solo 13 años de edad, el pequeño SAVIGNY se resistiría a ser instruido en jurisprudencia, pero fue su maestro Weiss, a quien se le debe atribuir el mérito de haber despertado en Savigny la pasion por el derecho romano y el estudio pandectista; el resto es la historia del derecho civil hasta nuestros tiempos.

A por cierto mi amigo, está descubriendo que le gusta por ahora...bueno eso creo¿?

JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS Y IUSFILOSOFÍA

2010-04-10T11:02:00.000-07:00

Se ha dicho hasta el cansancio que el sistema del derecho es un ente kantiano y también un espécimen hegeliano....

El "Iusnaturalismo" con la "Jurisprudencia de conceptos" es un tema inconciliable, INTERMINABLE, INFINITO Y PESTILENTE.

Qué diablos podrían tener en común Ch. Wolf con Savigny; o peor aun Rousseau con Federico Puchta. Wolf y Rousseau, aunque paradojicamente distantes en linea de tiempo, eran los sofistas del derecho, mientras que Savigny y Puchta eran los elementos socraticos arrojados al mundo a desentrañar las verdades.

El trabajo de Savigny y de todos los pandectista incluso, el del atorrante de von Jhering, era de laboratorio...los iusnaturalistas divagaban en conceptos absurdos que mucho o poko interesan a la verdadera ciencia del derecho debido a la vulgar generalizacion y aveces antitética postulación de sus enunciados...El derecho natural que plantean estos racionalista modus geometricus y después modus - Ad hominem es fluctuante y muy inconcisa para lo que contrariamente plantea la Jurisprudencia de Conceptos, ésta con un carácter más especifico y contemplativo en el orden de las ideas (ideas comprobables)

Acaso encontramos a Hegel o a Kant en las sentencia de la posesión de las cosas, nooooooooo estan las teorias de SAVIGNY (ANTERIORMENTE) Y JHERING (LA QUE PRIMA); ACASO ENCONTRAMOS A ROUSSEAU PARA LA FUNDAMENTACIÓN CONSTITUCIONAL Y FINES DE LA NORMA CONSTITUCIONAL NOOOOO!!!! ENCONTRAMOS A ROBERT ALEXY O PETER HABERLE O POR ULTIMO EN LA NULIDAD DE UN NEGOCIO JURIDICO ENCONTRAMOS -EN LA SENTENCIA MISMA- A HEGEL nooooo!! ESTAN EMILO BETTI o ESCOGNAMIGLIO. Siempre se ha querido confundir o compenetrar a la filosofia naturalista o racionalista con la ciencia del derecho: es una atrosidad........es como si alguien dijese apliquemos el existencialismo sartreano, el personalismo de Mounier o la ontología de Husserl en el laboratorio Bayern MIENTRAS ELABORAMOS AMOXICILINA.........

Lo peor de todo, como si es que se tratase de hacer una genealogía armoniosa del mal, pues los investigadores de la ciencia juridica estan cesgados y piensan que necesariamente las concepciones de la jurisprudencia de conceptos deviene de la filosfia; y que neceariamente hay que ir a la filosofía naturalista.....pero que carajos piensan? pues solo podrian recurrir para terminos de ralatividad históricas, datos primigenios, pero no sistematizaciones proximas al nacimineto de la ciencia a la cual honran...acaso Domat uno de los primeros franceses en hurgar los textos romanos buscaba la fundamentacion racionalista de Cicerón o Séneca......la misma labor hicieron los pandectitas......y la mierda con todo el rollo, igualmente deberia ser con el derehco constitucional pero éste está muy infestado y tiene metastasis.

LA RESPONSABILIDAD CIVIL OBJETIVA Y EL CUENTO DEL "MITO" DE FERNANDO BERCKEMEYER OLAECHEA

2010-04-02T20:06:00.000-07:00

Otra vez la casta Olaechea, su estudio jurídico, y sus libros franceses del binomio "PLANIOL-RIPERT". En esta oportunidad traigo a colación un articulo, el cual fue escrito por el hoy flamante columnista de Peru 21: Fernando Berckemeyer Olaechea; digamos todo se deba a Fritz Du Bois, el hecho de que Berckmeyer se encuentre escribiendo en el periódico...si más no recuerdo "Du Bois" era el apellido de la dama con quien Manuel Agusto Olaecha contrajo nupcias.... (hay la familia siempre sale a flote...aunque el tiempo sea "dinosauriezco") jajaja.

La responsabilidad objetiva civil: que liendres es?: cuando no concurre algún FACTOR DE ATRIBUCIÓN SUBJETIVO (DOLO O CULPA) al actuar...

y cuándo no hay culpa al actuar?: cuando ocurre un caso fortuito, una fuerza mayor, hecho determinante de un tercero", "imprudencia de la víctima"...típica respuesta residual, - Vrg. hay una superficie negra con un punto blanco en el centro; luego todo lo que no esta de blanco es negro, bueno en realidad poko importa es casi un axioma, no se necesita saber la composicion moral del concepto negro o blanco- el mismo análisis para toda figura juridica, como si es que se tratase de un silogismo al cual se le debe sacar equivalencias.

Berckemayer Olaechea en su articulo "EL PELIGROSO MITO DE LA RESPONSABILIDAD OBJETIVA EN LOS FUNDAMENTOS DE LA RESPONSABILIDAD CIVIL EXTRACONTRACTUAL" (click) ,en resumen, critica a la responsabilidad civil objetiva con el argumento de que por más evolucionada que se encuentre una sociedad siempre existe un grado de culpabilidad por parte de la persona que comete algún hecho el cual desenvuelve algún daño...

(blah blah blah blah)...que el daño tanto en la Roma imperial como en la sociedad del siglo XXI puede que provenga de la culpa de la persona, y descarta al factor "riesgo", el que le da la nota de objetividad a la responsabilidad, para solamente decir que, de todas maneras, aunque sea de manera ínfima, siempre existe culpa ahí donde creemos que exista un "riesgo". En el colmo de los males, osea la cereza de su articulo, al final contrapone "jurisprudencia de conceptos" con "filosofía racionalista" al decir que lo que se busca es la "justifica" (a fin de cuentas)...

Fernando Berckemeyer, nos propuso con su articulo (2001): la existencia de la culpa como a de lugar, basado en la lógica de la nada, sin más argumento del que la tecnología y la modernidad no cambian esa esencia del ser humano ineficiente aveces y eficiente otras pokas....entonces la respuesta no puede ser iusnaturalista, por sino, también yo podría justificar la estancia de don "sistema objetivo de responsabilidad civil" refiriéndome a la dialéctica de clases; y eso que no soy ni neomarxista.

[...] no me extrañaría que algún día, fundamenten la prescripción adquisitiva con el personalismo de Mounier.......ni modo....

En fin no se porqué mierda "algunos" de los profesores, que antes fueron alumnos de la universidad en la que hoy hacen cátedra (PUCP), se les da por escribir tanta idiotez, y encima publicarla; por favor no planteen el "estado de la cuestión" si es que no van a resolver el problema...el estado de la cuestión o mejor dicho por "la pregunta que todo el mundo se pregunta" nadie tiene el de hacerse famoso...y menos pretender maquillarla para hacerla barroca.

Estas son las repercusiones del mercantilismo CON LAS que "THEMIS" emerge.

*en la parte que se habla del AED, como "catalizador" para el sistema objetivo, mejor ni lo toco, es iusnaturalismo extremo...aj "cheapest cost avoider".

HISTORIA DEL DERECHO CIVIL PERUANO - RAMOS NUÑEZ

2010-03-25T13:56:00.000-07:00

Cuando Ramos Nuñez estaba en el tercer año de lengua y literatura en la UNSA, jamás se pudo haber imaginado que, años después y luego, naturalmente de haber abandonado la carrera de literatura para estudiar la de derecho, llegaría a ser becario de la "Max Planck Institute" de Francfurt del Meno, para hacer un estudio sobre la "historia del derecho europeo."

Sobrino del pintor Pablo Nuñez Ureta, y actual profesor principal de historia del derecho en la PUCP, Ramos Nuñez ha demostrado, especialmente con sus libros acerca de la Historia del Derecho Civil en el Perú, que no es imposible tratar de hacer una investigacion en el país entorno al aspecto jurídico, sobre todo, alrededor del casi arcano derecho civil peruano.

A Ramos Nuñez se le debe atribuir el mérito de haber elaborado uno de los primeros trabajos iusprivatistas científicos en el Perú (mas aún, cuando Leysser León solo ha escrito dos -hasta el momento-, pero que encajan dentro de lo que es un "articulo científico; tales son: "EL ACTO JURÍDICO EN SENTIDO ESTRICTO" y "EL ACTO JURÍDICO Y NEGOCIO JURÍDICO. HISTORIA DE UNA CONFUSIÓN"). Dejando de lado a "juristas privatistas del diablo" como Osterling Parodi -que sus únicos méritos, algo impropios, es haber sido miembro del estudio jurídico OLAECHEA, para luego conchudamente ser codificador del 84, ser amigo del argentino Alterini, político del un partiducho social demócrata y, luego, haber escrito unos comentarios, hoy insignificantes, a los articulos que designan el libro de las obligaciones en el codigo del 84, dicho sea de paso, artículos que el mismo acopló al código civil-, Castillo Freyre (franela de Osterling) , Trazegnies Granda, (su prosapia literaria no cubre el rigor científico de lo pretende escribir)Lohmann Luca de Tena (¿quien le engaño que los libros de los italianos no llegarían al Perú algún día?) Taboada Cordoba, (quien murió creyendo que el "Acte Juridique" es estructura ordenada de las ideas de Photier y Domat), Vidal Ramírez, (cuyo libro es a mi gusto la introducción plena al "acto juridico"), el vetusto y corrupto de Avendaño Valdez (viejo, este que no ha escrito ningún libro y se pudre al lado de la Gaceta Juridica S.A.) Ferrero Costa (decídete pues "tratado o curso" para tus libros) y Fernández Cruz (parece un perfecto mercader fenicio con la doctrina jurídica civil-patrimonial que introduce al Perú); bueno como dije, dejando de lado a "todos ellos" podríamos decir que se ha empezado con esta obra -la de Ramos Nuñez- a ejercitar la conducta científica requerida para comenzar a hacer una especie de modelo en escala, de eso que proclamaban en un libro de homenaje al "gran" -mis dudas están están están- León Barandiarán, hablo de la "escuela de civilistas peruanos"... escuela ésta que vendría a ser magisterial y no dogmática del derecho privado, ya que como se aprecia no hay creación de figuras jurídicas propias o sistematizaciones de rigor en contraposición a doctrinas civilista europeas; -oh carajo!!! solo hay recepción, nos acostamos con las piernas abiertas para que venga Emilio Betti o Guido Alpa y nos accedan, para que Messineo se masturbe, o para que Lehman, Enneccerus, Larenz, Wilhem K. Canaris armen un festín orgiástico delante nuestro- Reitero mi admiración mi por el trabajo académico del Sr. Dr. Ramos Núñez, y mando a la mismísima mierda a todos los abogados antes mencionados, tanta dinero por la weba, no investigan y encima defienden a pura mierda o son pura mierda que es lo mismo, como decía un amigo, "un abogado se le conoce por la clase de clientes que tiene". (Tudela o Pizarro?).

Luego entonces no hay la necesidad de precisar esa escuela de "civilistas peruanos", dado que el devenir del tiempo la determinará si es que hay más Ramos Nuñez en el país en potencia o ya en actividad; para estos últimos, supongo que serán, aquellas almas generosas desprendidas del valor material del putrefacto dinero que fácilmente brinda la profesión.

ah por cierto, me olvidaba, en una entrevista a Ramos Nuñez le preguntan lo siguiente:

11.- Su trayectoria es extensa y su producción prolífica, ¿Cuál es el siguiente paso doctor?Me gustaría continuar la saga iniciada con Trinidad María Enríquez. Una abogada en los Andes para estudiar las tribulaciones de las primeras abogadas peruanas como Miguelina Acosta y otras. Debo preparar también una Historia de la Facultad de Derecho de la PUCP y deben salir una Historia de la Corte Suprema y una Historia del Palacio de Justicia. No sé aún si debo publicar el último tomo de la Historia del Derecho civil, pues, tiene mucho de contemporáneo.

...POR QUÉ DIABLOS LA PUCP NO SE METE SU HISTORIA AL POTO, Y PRIMERO DEJA EN PAZ A RAMOS PARA QUE TERMINE DE PERFECCIONAR EL OTRO VOLUMEN DE LA HISTORIA DEL DERECHO CIVIL PERUANO....diablos q pasa q pasa???

EL "CARPE DIEM" DE KELSEN

2010-03-03T20:12:00.001-08:00

“Pronto, Oh! pronto tu empalidecerás

Dejarás este bello mundo

Y serás olvidado

Por ello no debes preocuparte,

Siempre es hoy, nunca es mañana;

El tiempo es ilusión

No ensueñes lo muy lejano,

Puedes dar lugar a dichas cercanas

¡Sólo lo que tomas es tuyo! “

H.KELSEN

EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

2010-02-27T12:53:00.000-08:00

Estoy en la prisión dantesca -mi universidad- , revisando el código civil de 1984, y me pregunto x q diablos es tan EMO -tan débil tecnicamente- y tan suceptible de ser criticado y vilipendiado.

Guillermo Margadant escribe que si por un momento leyeramos detenidamente el "manual de las pandektas" de B. Windscheid y del otro lado el BGB, llegariamos a la ineludible conclusión de que èste, es la adaptación del "manual".

El espíritu codificador germano, que se inserta en su código, ontológicamente hablando vendria a ser un "punker"; sofocado de doctrina e hiriente por doquier ante cualquier vicisitud interpretativa.

ENAJENACION CONSENSUALISTA DE MIERDA

2010-02-21T11:57:00.000-08:00

Esta figura es la más estúpida y una de las más problematicas de Cod Civil, y como si fuese poco, otra vez, bastanteeeee tiene la culpa Manuel Augusto Olaechea. (Ver exegesis. Arias Sch. Pezet- D. Reales)

Se ha señalado a merito muy palmario por el solo hecho de haber introducio la moda juridica italica, (Férnandez Cruz) la existencia justa de un contrato con efectos meramentre "reales", ficcion jurídica sin sustento, mas que tan solo con una doctrina de variante racionalista (Thomasius-Grocio) que pretende menoscabar la jurisprudencia de conceptos...pero a fin de cuentas ni hay permiso ni hay voluntad por aceptar. (incluso los alemanes se mean en su propia dogmatika jurika, tratando de importar figuras de la tierra de tio Sam)

G. Gonzalez Barrón -ahora vocal superior de la corte de Lima- con total conocimiento de la materia (D. Reales), HA TRATADO DE EXPLICAR A LAS PERLAS JURIDICAS (COLEGAS SUYOS DE LA PUCP) que EL SOLO HECHO DE CONSENTIR ENAJENAR PERMITE AL ACREEDOR HACERSE PROPIETARIO DEL BIEN, Y QUE SI BIEN ES CIERTO LA MALDITA COMPRA-VENTA GENERA OBLIGACIONES, NO SE DEBE ENTENDER DE MANERA "ESTANKA", sino que la misma opera en funcion de la tranmision del dominio; de esta manera... la ficcion juridica del contrato con efectos reales, que: virtualmente "no requiere una transmicion de dominio", (a decir de: FERNANDEZ CRUZ y cod civil ita. art 1376.) queda cagoneada en nuestro medio juridico-legal; en otras palabras nuestro codigo civil acepta en lo que refiere al contrato de C-V (art. 1529) una generacion de obligacion "no estanka" sino que esta se concretiza con el hecho de transmitir la propiedad; entonces luego, lo que del otro lado del codigo nos quiere decir (art. 949) es que se instaura el cosenso como un "MONENTO (o un "como") EN QUE SE PRODUCE EL EFECTO"; pero con salvedad de la total existencia justificada de la obligacion de "transmitir el dominio".

LA HUELGA UNIVERSITARIA

2010-01-09T10:41:00.000-08:00

A un señor le cortaron la cabeza, pero como después estallo la huelga y no pudieron enterrarlo, este señor tuvo que seguir viviendo sin cabeza y arreglárselas bien o mal.

J. Cortázar.

Se ha suspendido la huelga de los catedráticos de las universidades públicas, y ahora comenzaremos de nuevo a estudiar, a tejer la telaraña de esa mentira y falaz educacion que es la Educacion Universitaria, de nuevo volveré a mi facultad de Derecho y me sentiré que solo me preparo para ser un litigante asqueroso o un servidor en la administración publica o quizá un simple trabajador del P.J o Ministerio Público, al cual, lo trasladarán tantas y cuantas veces sea necesario a raíz de la palabra "Necesidad" que perfilaran en los documentos, en los cuales, podria estar mi nombre.

Acaso vale la pena leer el "espiritu del derecho romano", "del derehco de gentes y el derecho natural", "la segunda vida del derehco romano" o "mi lucha por el derecho"; todas aquellos cuentos van a desaparecer cuando ingrese nuevamente a mi aula a escuchar al monoparlantedemicatedratico en mi UNT; mis castillos de marfil se van a derrumbar... y denuevo los volvere a construir en la proxima huelga, de eso, y solo de eso no pierdo la esperanza ya que por lo menos me siento dueño de mis ideas.

VIAJERO FRENTE AL MAR

2010-01-08T10:00:00.000-08:00

El día que conoci a "Caspar" me jodia en frio, no tenia ni un mugroso sol y para colmo de males Clara habia terminado el colegio. (no la volveria a ver más...) estaba sentado en el ultimo sector de mi universidad -donde "Dios no ve"- tenía entre manos un libro coleccionable de pintura -me lo habian prestado por algun tiempo- entreabriendo & entrecerrando las paginas, como tarado que quiere y, no, aventurarse a comenzar el libro, me di cuenta que habia llegado hasta una parte, la cual dedicaba una figura de plano entero -no en version america que es pesima- a la pintura de Friedrich Caspar, "Viajero Frente al mar" o como tambien se le conoce "El caminante sobre el mar de nubes", me detuve a verla y me dio más frio, mas frío!, y, derepente me acorde cuando una vez baje hasta una playa en Pacasmayo y quize sentir el aire -simple aire- rozando me las mejias y recorde que habia estado solo y que ahí -donde estuve una vez- se acaba el mundo que ese sitio es el Aleph y que los ecos de los sonidos de las aves marinas se confundian y hacian emerger miedo de donde no hay y no puede haber.

No, se por qué F. Caspar pintaría ese cuadro, hasta ahora solo he podido leer que significa la aventura por parte de quien juiciosamente y geometricamente desea emprenderla, pero creo que los colores y la posicion meditabunda enjuagan esa teoria y abren paso al sentir existencial de la persona plasmado en esa pintura, nota frustración.

Clara en Barranco los dias libres, y yo jodido en Trujillo, aburrido y sin poder pensar en nada mas inspirador... como antes cuando a mi hamster le puse Tomas Moro, por consejo tuyo.

HANS KELSEN DON'T CRY

2010-01-06T10:56:00.000-08:00

Ayer me enterede -recien- que Nakasaki va a recurrir al Tribunal Constitucional, para que en resumen se pueda verificar la "VALIDEZ CONSTITUCIONAL", de la sentencia de el "chino rata" la cual prescribia que le iban a meter 25 años en cana.

Realmente, mi me llega cuando ese infeliz de Nakasaki, trata de dar explicaciones de su defensa, y le mete el rollo "de los D.D.H.H, y dice que recurrir al tribunal constitucional es un derecho y que....bla bla bla, bla bla bla".

Lo que hace NAKASAKI ES "MIERDA", mierda de la más pura, porque solo hace un maldito montaje de infinita basura. Cómo es posible que utilize al Tribunal Constitucional para verificar la VALIDEZ de esa fucking sentencia penal de 25 años, es realmente una inmundicia el solo hecho de pensar que esa VALIDEZ de la sentencia en fuero penal, a la cual cuestiona NAKASAKI, no sea acorde a los fines de la C.P.P; sería una burla a la nacion entera, al poder judicial, al principio de la democracia, a los deudos de los asesinados y a Hans Kelsen -quién instituyo el órgano del TRIBUNAL CONSTITUCIONAL y lo defendio del antisemita de Carl Shmitt- el solo hecho de dejar sin validez esa sentencia penal mandaria al carajo el poder del pueblo. La VALIDEZ CONSTITUCIONAL, no subyace en la "letra escrita de la constitucion-concorde-logica-y eleborada topicamente" sino que ésta es el sentir colectivo del pueblo que en general clama no ver a esa mierda del "chino" circular por el Perú, como un ciudadano más; asi es que, a NAKASAKI le deberia dar verguenza andar haciendo estas artimañas de tinterillo de mierda, Y SI NO SE SIENTE PERUANO QUE SE VAYA A LA CONCHA DE SU MADRE Y SE LARGUE A JAPON antes que prostituya al TRIBUNAL CONSTITUCIONAL , LA TEORIA CONSTITUCIONAL, E INSULTE AL PODER JUDICIAL.

LA PROXIMA VEZ DEBERIAMOS APLICAR EL DERECHO PENAL DEL ENEMIGO EN PERÚ A ESTOS GENOCIDAS COMO FUJIMORI; ESTO PASA PORQUE SOLAMENTE LOS PENALISTA SOLOMENTE SIGUEN LA CORRIENTE DE LOS WEBONES DE CLAUS ROXIN, WELZEL Y HASTA DE JESCHECK.

LOS PANDECTISTAS ALEMANES

2010-01-05T11:47:00.000-08:00

"Los Pandectistas se van de farra", -como dice una cancion- en las bibliotecas de las universidades nacionales, y peor aun!, en las privadas del peru.

1.- UN DIA: LA UNIVERSIDAD PUBLICA (UNT)

*********

Hace casi 3 semanas escribía en un papelito o ficha de uso de libro lo siguiente:

AUTOR: Rudolph von Jhering

LIBRO: "La dogmatica jurídica"

CODIGO: 666XXX

al terminar de escribir esta descripcion del libro en la ficha, se la presente al bibliotecario de mi facultad para que se introduzaca entre los anaqueles y asi pudiese hallar "mi libro", el cual, aunque sea podria aspirar a sacarle una "jodida fotostica" (esta ficha es la que te dan para que luego el bibliotecario pueda buscar el libro atraves del codigo que sale en la PC [666xxx]) y, buneo: pues alrededor de 5 a 7 minutos el bibliotecario busco y busco el libro entre los anaqueles seguidamente se aproximo a mí y me dijo:

bibliotekario: - "NO LO TENEMOS".

yo: -que pero si figura en el catalogo de la computadora.

bibliotekario: - lo que pasa es que lo tenemos, si! pero esta en otro local. En el lokal del tecercer piso del otro pabellon.

yo: - y como puedo solicitarlo?

bibliotekario: - No sé, pero estan guardados en cajas y están sin clasificar aún.

yo: mentalmente (ptm como es posible?)

yo: -bueno debe haber una manera y si hablo con el director d ela bibliteca o tratar de ir allá i buscarlo yo.

bibliotekario: no creo, ah! Como te digo estan sin clasificar.

yo: - bueno ni modo, gracias de todas formas.

yo: - Mentalmente... (eso es culpa de ese inepto de Vasquez Boyer, primero es el libro de familia de Ludwing Ennccerus y ahora este de Jhering, me jodi la vida, me jode la vida!!!; eso pasa por encargarle a un "FUCKING penalista vulgar" la mision mas sagrada de una universidad: "UNA BIBLIOTECA")

2.- OTRO DIA: LA UNIVERSIDAD PRIVADA (UPAO Y UCV)

"No es que me caigan mal las universidades privadas dado que tampoco me caen bien la publicas"

Para entender al toque: "SISTEMA ACTUAL DEL DERECHO ROMANO": Simplemente -para mí- la facultad de derecho que tenga esta obra monumental de Federico Savigny en su biblioteca, no puede hacer investigacion en lo que respecta al derecho privado, ni siquiera una minima. Como decia Ihering: "TODO LO QUE SE DESCUBRA POSTERIORMENTE SE LE SERÁ ATRIBUIDO A SAVIGNY DE UNA U OTRA MANERA".

El otro dia estaba buscando uno de los volumnes del "sistema" de von Savigny -en mi univerisdad hay uno pero, es demasiado viejo, es la primera edicion al español a nivel mundial y los errores de traduccion son muy buenos jajaja! (del aleman al frances del frances al español)- en otra universidad de mi localidad, queria encontrar alguna edicion más avanzada para poder leer el volumen que habia seleccionado y cotejar la diferencia en la traduccion -bueno ese era mi morbo inicial- hablando con un amigo de una universida privada, el cual tbm "estudia" derecho, pude engendrar mas o menos la sigueinte conversación:

. . .

a: -mm en tal caso vayamos a mi biblioteca no recuerdo, como es que dices que se llama el "sistema digestivo de roma"?

yo: - "sistema actual del derecho romano" jaja.

A: aya, debe ser bien actual no? de que año 2008 o 2009? porque mi viejo compra GRIJLEY, GACETA JURIDICA y JUIRISTA EDITORES, puxa y no lo he visto en los catalagos.

yo:- mentalmente (de todas maneras gaceta juridica, grijley y jurista editores ya vendieron su alma al diablo)

yo:- Bueno en realidad es bastante viejo. A no ser que hayan nuevas ediciones, para eso te pregunto pues, quiero saber si existen nuevas ediciones.

A:- puxa pero osea, mi facultad compra libros recontra actuales on, ojala esté el que me dices.

yo:-si ojala!

sigue -Cuando entramos a la biblioteca-:

a: -ya listo aca buscamos en esta pc, mira el catago virtual.

yo: - ok, aver veamos escribe "Savigny"

a:- con "ñ" no?

yo: - Mentalmente (Menos mal que no le dije que buscase a "FEDERICO PUCHTA")

yo: a ver: S-A-V-I-G-N-Y, me stas bacilando no?, que en relaidad nunca te has topado con él en tus lecturas.

a: -creo que si, pero la verdad ni cuenta. mmm

yo: - ya bueno.

a: -oe no esta el libro que me dijiste el "sistema...."

yo: - xuxa, y ahora? ptm... en mi U solo hay una version antigua; bueno ni modo. Gracias de todas maneras, ya fue.

a: - si pues

yo: -no te preocupes...

Ahora mi duda al respecto: Existe aunque sea una nueva version del "SISTEMA DEL DERECHO ROMANO ACTUAL"? no importa que sea en fomrato *pdf y este en la internet, si esta haganmelo saber.

Si alguine de trujillo-peru, se va españa (ya que alemania o italia seria mucho perdir) por favor podrian traer una nueva edicion de esa obra y donarla a la facultad de derecho de la UNT, o a la de su universidad privada donde estudiaron derecho, o quien sea que fuese, en mi facultad necesitamos una nueva edicion de esa obra.
Del problema con Jhering me encargo yo. Creo.?¿?

MANUEL AUGUSTO OLAECHEA MIL VECES...

2010-01-04T06:25:00.000-08:00

Bueno a modo de prolegomeno barato y procaz cabe decir que yo fui uno de los bastantes estafados con el congreso "bodas de plata del codigo civil de 1984" celebrado en trujillo-perú, y al cual, yo asisti, -digo, "estafado" por que no hay mejor manera de sentirse asi, cuando se intuye por encima de la cabeza la gravedad de la ineptitud y ridiculez de sus organizadores- y pues, como siempre, no hubo más gloriosa, juiciosa y encaramelada idea de traer a expositores LIMEÑOS, todos en su mayoria de la PUCP, y "juristas destacados" como Vidal Ramirez u Osterling Parodi, dos personas realmente anticuadas pero bastante leidas y para nada prolificas en cuanto a ideas innovadoras a mi modo de ver. Recurro a la fosa de mis disgustos, para traer a colacion este congreso de Dereho Civil, en el cual se soslayo el tema controversial de las dos supuestas figuras -la segunda mas que la primera-"EL NEGOCIO JURIDICO" y el "ACTO JURIDICO", y cuyo expositor LOHMANN LUCA DE TENA, descaradamente dejo su posicion sentada aludiendo implicitamente "QUE NO LE IMPORTABA".

Marcel Planiol, jurista francés, y quien influenciara a G. Ripert -y quien, porque no decirlo, postumamente lo haría famoso, puesto que Ripert reeditaria su tratado- fue uno de los que influenciaria a Olaechea (Manuel A. Olaechea jurista peruano y gran hacedor en parte del codigo civil peruano de 1936) -pues en este punto cabe resaltar que Raymond Saleilles y Josserrand tambien hicieron lo suyo, en la persona de Manuel Augusto Olaechea- para sintetizar un poco cabe poner de manifiesto, algo, un tema que realmente a mi ME JODE!:

Que gracias a Planiol, gracias a Joserrand y gracias a R. Saleilles -autores cuyos libros influenciaron a los codificadores tanto de 1936 como a los de 1984 , y que esto fue debido a una gestion que hiciese Manuel A. Olaechea, durante una estancia en Francia, es que podemos encontrarlos en los anaqueles de la UNMS- es que hipocritamente y por quiza un celo a la labor enjundiosa que hiciese Olaechea, es que no se ha podido SUPERAR la pelea INUTIL, por otorgarle a esa figura, realmente estupida y tan controversial como la que es la del "Negocio Juridico" y otorgarle su sistematizacion definitiva -empezando por su nombre-, figura que en nuestro codigo se "escribio" como "Acto Juridico" y que 74 años DESPUÉS-a raíz de la primera codificacion civil de 1936, en la cual por primera vez aparece legislada como "Acto Juridico"-, DEBIDO a la traduccion inepta y burda del francés al español en el proceso de estudio para la codificion civil peruana, que en su momento se realizo- es que se sigue confundiendo estos dos terminos; y para colmo como una especie de culto a la estupidez se piensa que la traduccion del frances al español es una figura diferente a la cual los alemanes - VERDADEROS CREADORES DE LA DOGMATICA JURIDICA (Savigny Jhering)- denominaron "Negocio Juridico" y los franceses "Acte Juridique"; pues aunque no se crea, existen algunos quienes se aferran a tal idea e incluso fundamentan la "DOCTRINA DEL ACTO JURIDICO" para luego contraponerla a la del "NEGOCIO JURIDCO".

Bueno la moraleja es esta: a mi me gusta la pintura de RENOIR, MANET, MONET, TOLOUSE LAUTREC Y DEGAS o la musica de JACQUES BREL Y EDITH PIAFF...pero qué relacion tienen ellos con el derecho; por años se ha creido a ciencia cierta que Francia por ser el foco de la cultura es el faro que guia al NOUS; y esto no es asi, tipico caso para quienes me puedan entender: "en Alemania Savigny se acostaba para morir, en tanto en Francia y con la misma intencion, Saleilles comenzaba a pararse para aprender a caminar"

Concluyo diciendo lo siguiente: A la mierda! con los franceses no existe la teoria del "Acte juridique" solo existe la traduccion del "negocio juridico" = "Rechtsgeschäfte" en/del aleman al francés y de éste al español, y los franceses se copiaron y OLAECHEA TUVO LA CULPA, POR QUE ESTUVO EN EUROPA Y FUE INCAPAZ DE IR A ALEMANIA Y TRAER LIBROS DE ALLI, LOS VERDADEROS Y ORIGINALES LIBROS -hasta los propios franceses se arrodillan ante los alemanes por su rigurosidad tecnica en el derecho-; SI SE CAGABA EN PLATA Y PODIA HACERLO Y PERO PEOR ES LO DE LEON BARANDIARAN -otro jurista peruano- ESTUVO EN ALEMANIA Y CUANDO VOLVIO AL PERU SEGUIA HABLANDO DE "ACTO JURIDICO" E INCLUSO LO FUNDAMENTO.

Algo parecido debe haber acaecido en los copiosos codigos latinoamericanos, en su mayoria, pues en un gran numero de ellos el codificador escribio "ACTO JURIDICO".

DUALIDAD TIPOLOGICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO

2010-01-02T13:38:00.000-08:00

Acerca de la maldita manera de como no aburrirme en la forma como estudio derecho, he hecho hasta lo imposible, hasta que finalmente he llegado a la conclusion que siempre haré lo imposible. pero que el esfuerzo me gusta, quiza mas que el resultado que vislumbro al final; de todas maneras ni los glosadores ni postglosadores ni pandectistas hubiesen tenido mejor manera, o mejor dicho no tuvieron una laptop para escribir como tarados una madrugada sin sueño o una tarde de esas pesada en las que por mas que se tienen sed uno no se toma el agua de su jarra de la alacena, simplemente por tener pereza; pues y mucho menos contaron (ellos) con la maldita presencia de blogs para poder hacerlo; imagínense que blog pudiese haber hecho savigny , o mejor dicho, que nombre le hubiese puesto a su blog, quiza:

nolegislemosenalemania.blogspot.com o muertealcodigodenapoleon.blogspot.com o por que no: mejoderanconlaposesion.blogspot.com

De todas maneras no se porque diablos estudio derecho, si en verdad se necesita una paciencia de monje medieval para, por lo menos, poder comprender los dogmas mas arcanos-obtusoscasiestupidos y fabulosos de esta ciencia, dogmas entre los que figuran los mas irracionales y hasta a veces los mas cesudos y /o caprichosos, que un burdo legislador sin ser necesariamente un estudioso de filosofía o propiamente de derecho –y menos aun sin saber leer ni escuchar-, podría utilizar para parir sus leyes a la luz del poder que ostenta.

Bueno para amenizar un poco he elaborado una clasificación de los alumnos que estudian la carrera de derecho, en parte -digo- es muy precipitada, pero me voy a avocar la tarea de describir los tipos de pupilos que acuden a formarse en una facultad de LEYES.

HE AQUÍ LA SUMMA DIVISIO (jajaja):

1.- LOS ALUMNOS MANUALES:

A estos engendros los encontramos ocupando los primeros puestos en el primer y segundo año, se sientan adelante (primera y segunda fila), se hacen amigos del profesor del curso de “INTRODUCCION AL DERECHO”, participan en clase hablando todo idiotez, cumplen todas las tareas, copian todo, y algunos prestan el cuaderno para sacarle fotostáticas si “tu” te atrasas.
Suelen ser alumnos muy extrovertidos, leen poco y solamente lo que les recomiendan el catedrático del curso. Nunca conocen la biblioteca de la facultad de derecho, nunca entran para llevar libros a su casa, no mencionan el nombre de ningun jurista; cuando alguien les habla de Savigny, Jhering, Puchta, Enneccerus, Lehman, Jakobs, Meliá, De Enterría, Galgano, o De Trazegnies, ellos te dicen si ya los promovieron a primera division –pues nunca los han escuchado por ESPN o FOX SPORT- también creen que todos los profesores son buenos porque son sus amigos o porque les hablan cordialmente y bajito; son los ORGANIZADORES de los eventos académicos, y si es que su universidad (es nacional) entra en huelga ellos se enojan –esto me jode porque, estos piensan que es un colegio- algunos sueñan con ser congresistas, otros con ser abogados litigantes y pudrirse en plata, los mas tarados piensan que el derecho y la política son lo mismo, y que, siendo politicos en su universidad cambiaran las decisiones del “tribunal de la haya” o que estan ala altura de Justiniano o Napoleón; generalmente les caen bien a los profesores conversan, mucho con ellos por los pasillos y en sus cubiculos; leen a Paulo Cohelo, al hawainano de “padre rico padre pobre”, escuchan aterciopelados, Adamo, beyonce, lady gaga u otra cosa aritmica por el estilo como 50cent; en lugar de Hegel hablan de Beckham, en lugar de Sartre te hablan de los congresistas, en vez del system de Savigny hablan de los decreto legislativo y de los procedimientos en INDECOPI -jajaja- otro punto es que no llevan mochila, pues los muy pendejos no andan con libros NUNCA -solo en tiempos de examenes [y para colmo los finales]-, utilizan manuales de preguntas y respuestas los cuales reemplazan a los 2 milenios de construccion juridica (pienso que si Baldo o Sossaferrato viviense para verlos, hubiesen preferido ser entomologos) ; sinvergüenzamente critican a los juristas alemanes, a los ialianos sin nisiquiera entenderlos o haber leido su obra (la vez pasada me hablaban de Emilio Betti, y decia que sus contribuciones a Derehco Privado debieron haber sido pesimas, pues era "Facista" -como si el arroz no se pudiera comer solo-), y la cereza de la torta es que estudian algun idioma y nisiquiera leen un libro en la lengua original; bueno aproximadamente esto es una descripción general, existen subclasificaciones, como los niños y niñas "LEGALARTI, "LOS RACIONALISTAS", "LOS PRAGMATISTAS", "LOS SOBONES O FRANELAS", "LOS AMIGOS DE LOS D.D.H.H" -saben derechos humanos, pero no saben que es "tipo penal"-, "LOS INTELIGENTES", "LOS CUADERNITO", "LOS RESUMIDORES"; y mis favoritos, a los que odio: “LOS SIMULADORES” o como dicen “LOS KELSEN FUGASES”. Ahhhh!!!! todos ellos son en su mayoria jueces, fiscales, congresistas, Rateros, sinvergüenzas y catedráticos de tu facultad por eleccion en mayoria, litigantes sin corazon, en tanto y cuanto el diablo les permitió graduarse

2.- LOS ALUMNOS TRATADOS

A este filium raro los encontramos generalmente leyendo cualquier estupidez en primer ciclo de derecho, menos derecho; algunos leen sociologia –y los maltratan- otros escriben poesía –y los odian- otros se han cambiado de alguna universidad y vienen a la tuya–y los miran raro-normalmente cambian de sitio y se sientan atrás –dado a esta actitud la gente "normal" los llama acomplejados o antisociales [pero el ser gregario no está en su ser]- o sino al medio, pero nunca, nunca! en las primeras filas; son los cronopios del aula, escriben lo que expone el catedratico, pero distorsionadamente y sin saber por que lo hacen; normalmente se atrasan y sacan fotostáticas por monton, hacen la tarea pero a veces se olvidan en casa y no la presentan, conocen la biblioteca de su facultad y hasta el apellido materno del bibliotecario, en sus primeros años (1 o 2) intentan aprender latin sin éxito –pero lo siguiran intentando y finalmente lo conseguirán- no practican deporte, son introvertidos, casi no participan en la exposiciones, y cuando lo hacen son callados o vituperiados. Kelsen, Jakobs, Silva Sanchez, Asuá, Savigny y Jhering su comparados kantianamente COMO sus BORGES, su JACQUES DIARRA, o su BERGSON, cuando los leen no pueden dormir, por eso lo hacen en clase, -al menos por semanas- con la carrera de abogado que tendrán no pretenden joderse en una diarrea de dinero pero tampoco quieren cagarse la vida, son expositores en los eventos acedemicos –pero nunca los ganan- nunca salen bien en los curso –no les interesa lo que piense el profesor-, pues no son tan prácticos, son amigos de quienes les prestan el cuaderno con apuntes del profesor, pero en realidad los odian -por copiar todo igual-, escuchan the velvet underground, shoegazing, instrumental, jazz o blues o canciones urbanas, y musica estupida que data desde el año 1910 aprox; suelen soportar a los niños y niñas “LEGALARTI”, porque saben que de no estudiar derecho serian uno de ellos -jajajaja- incluso les regalan imágenes de Andy Warhol para que decoren sus cuadernos; incluso llegan a enamorarse de ellos y logran comprenderlos, su mayor deseo es matar a los “SOBONES O FRANELAS” y exterminar de la fas de la facultad derecho a los “SIMULADORES”, anhelan botar a toda la plana docente derecho –aunque aveces no tengan la razón-; cuando entran en huelga –esto es en caso de una universidad nacional- ellos se alegran pues Atienza, Roxin , Jellinek u Oliver Wendell Holmes Jr. podran ir a visitarlos todos los dias y sin control; hablan de derecho o filosofia o de filosofia y de derecho o de otra cosa y menos de derecho, no soportan a los politicos universitarios –los detestan- y finalmente al terminar la carrera algunos escribiran un libro, casi uno o nadie trabajara en max planck, algunos serán buenos catedráticos, y sino consiguen trabajo se suicidan. Algunos seran catedraticos de la universidad donde estudiaron, pero se aburrirán por que lo hijos de lo "alumnos manuales" maquinalmente estaran sentados donde estuvieron sus padres. Alguno sera como Mir Puig otro como Roxin y quiza alguien como Planiol, cualquiera como Carlos Parma, muy pocos como Clemente de Diego, casi nadie como Peter Klein y uno o nadie como Has “Kelsen, y quien sea como él, traera el final del derecho. (yo tengo fe en que si no es en mi universidad sera al menos en la de alguien, pero llegará un segundo kelsen.)

Bueno hay subvariantes las cuales son:
“PENALISTAS SIN PARAR”, “IUSCIVILISTAS ATORMENTADOS” “LOS LOKOS IMPUTACION OBJETIVA”, “LOS ROSSEAU” “LOS PROCESALISTAS CIENTIFICOS” “LOS ROMANISTAS” "LOS AMIGOS DE MAZEUD" y los más extremos, pues estos son la posición CHIITAS del derecho “LOS DERECHO NO ES CIENCIA” estos creen que ningún libro sirve, si es que no contiene una nueva teoría; por eso para ellos el derecho es un salto de:

DE GAYO A SAVIGNY Y, DE ÉSTE, A KELSEN.

Estos desgraciados no quieren ser nada, solamente quieren estudiar para joder, y si les dejan solos en la bilioteca, son capaces de quemar todos los libros y quedarse solo con los libros de gayo, savigny y kelsen.

De las subclasificaciones –en general de los dos grupos- ya no hablaré, es un trabajo intrincado pero estos son los arquetipos casi shakesperianos de toda facultad de derecho.

Doctrinas Modernas Del Derecho de Acción

2008-12-16T11:30:00.000-08:00

Luego de la polémica Windscheid - Muther, y ya superada la inestabilidad de criterios acerca de la independencia del derecho de acción con los derechos materiales; pues, surgieron varias posiciones que aseveraban la dimensión conceptual de la acción, las cuales podemos resumirlas en las siguientes lineas, según criterios de Fairen Guillén en su Libro de "Teoria General del Derecho Procesal".

DOCTRINAS DUALISTAS O MODERNAS: Luego de la Disputa Windscheid - Muther

a) La que fija la naturaleza de la accion como un derecho objetivo a tener TUTELA JURISDICCIONAL. (Degenkolb, Rocco Carnelutti.)

b) La que considera la acción como un derecho subjetivo concreto, dirigido a obtener sentencia
una sentencia favorable. (Wach, Hellwing, Schmidt)

c) La que fija ser la accion de un derecho protestativo, bien dirigido frente al sujeto pasivo (CHIOVENDA) bien frente al estado. (en algún momento Calamndrei)

d) Relatividad del concepto de acción.

e) Concepciones Publicistas y Privatistas.
(Se toma en cuenta el contenido y el dinamismo de la acción)

_____________________________

FAIRÉN GUILLÉN, Víctor, "Teoria General del Derecho Procesal", Instituto de Investigaciones Jurídicas , Serie G Estudios Doctrinales, núm. 133, Universodad Nacional Autónoma de México, 1992-pg. 79.

La polémica de Windscheid y Muther

2008-12-16T07:15:00.000-08:00

La Destrucción Monista: La Polémica “Bernardh Windscheid vs. Theodor Muther”
(1856)

1.-B.Windscheid ----> “La Acción en el Derecho Civil Romano desde el punto de vista del Derecho actual”: Al producirse la violación del Derrecho Material, nacen pretensiones que e hacen valer en un proceso judicial, que antes de la sentencia favorable a la pretensiones estas estan insatisfechas, pero no nace un estado de defensa del derecho (Contradiccion con F. C. Von de Savigny.)
Actio: Actividad dirigida contra el obligado
Klage: Querella que se entiende contra el Estado
Anspruch: Pretensión

2.- Th. Muther ----> “Sobre la Teoría de la “Actio” Romana, del Moderno Derecho de Acción de la litiscontestatio y de la secesión singular en las obligaciones. Critica del libro de Windscheid “La Acción en el Derecho Civil Romano desde el punto de vista del Derecho actual”
•Pretensión de tutela de Derecho

3.- B. Windscheid ----> "La Actio" Replica a Th. Muther.

Estos tres Libros son la partida del Procesalismo Científico y de la separación
Analítica de El Derecho Material con La Acción.

Luego chiovenda, antes ADOLF WACH (INFLUENCIADOR DE EL PRIMERO)