LA NUEVA VIDA

Narran que Von Savigny habría trabajado en la misma corte que vio a un Von Goethe, en sus años adolescentes, hacia el siglo XIX, hacer su prácticas en derecho; raro o no, Savigny conoció años después a Eichhorn y Goschen con quienes fundaria la Revista de la "Escuela historica" del derecho en Alemania; en cambio Von Goethe conoció a un, no tan afortunado, Karl Wilhem Jerusalem, pandectista de talante formidable, quien a raíz de una de sus cartas dirigida a su padre, llevaría al genio de la literatura tudesca a conformar la mas chillona y puta historia idilico-trágica que un ser humano pudo haber imaginado: "Las cuitas del Joven Werther"...

Ayer me enviaron a otra sección en el MP, me sentí como si fuese un "Another brink in the wall" -TODO SOMOS ESO-, no tengo ganas de levantarme de mi cama. Cada día que pasa, programo siempre las "6:00 a.m" para levantarme, y así tener que ver en vez primera el reloj del celular y saber que me quedaría al menos una hora "demás" para quedarme acostado, durmiendo... 

En la dogmática civil, en la dogmática penal, que al final de todo lo de Larenz fue "un comentario a la filosofía de Hegel"...

Encima al tío que le quiero comprar libros no me cree... piensa que lo estoy bacilando... ptm! derepente lo bacilaría si le pido un libro de Karl Wilhem Jerusalem, y la ultima edición de la Revista de la Escuela histórica alemana, pero le iba a pedir unos dos libros de derecho procesal penal...

Se lo he dicho a un montón de amigos, la tesis de Savigny en Marburgo fue sobre el "Concurso ideal de delitos"...jajaja... me da risa, por qué la vida tiene que estar sujeta a la vida misma?, acaso las idea más puras provienen de la vida circundante?...

no sé como me aguantan en mi casa... [=gracias.]

OPUS IMPROMPTU

Tengo algunos minutos al día para leer algo que me interesa, asi que seré re-ordenado.

Solo dos puntos:

1. Hay un problema evidente con el derecho natural, el derecho objetivo y la costumbre en el Pensamiento de F. C. von Savigny. Si se coge la COSTUMBRE, que es el rango subliminal o más característico en la obra del fundador de la Escuela Histórica del derecho, se puede decir: "a la mierda la legislación: acto de política momentánea, y desenvolvimiento de la "volklsgeist" -que mierda lo pude haber escrito en araucano en fin- ES DECIR ESE: conjunto de filigrana mental de quienes pensaron que: "han podido interpretar bien lo que quiere el pueblo" y que, no de manera arbitraria, emiten legalismos generales. El punto es que si el rechazo por el Derecho Natural, típica valoración, entre los de la  "Historische Schule", es la constante entre ellos, finalmente se decanta o disuelve en un sin sabor de mierda por identificarse plenamente con el derecho positivo de un momento determinado en un lugar preciso, y que este es el resultado natural de lo que -no se si en espiral- pasa; no obstante lineas abajo había puesto lo de Von Hugo.
2. Bueno, lo segundo -bah-, es que no estoy de acuerdo con que la polémica de Thibaut v.s Savigny sea catalogada infinitamente como algo solo político y especulativo, en  "La vocacion...." de Savigny  , el autor habría plasmado que lo esencial para una codificación -en su alemania del Siglo XIX- habría sido: la a) aptitud, que obviamente los alemanes. según ellos, creen que la han tenido y la tendrán por siempre en el desarrollo abstracto de sus instituciones reguladoras y b) El desarrollo parejo de la sociedad; la mierda, aqui se maleo von Savigny; que punto con el filósofo Fichte! y con el Voluntarismo que profesaba Jhering y Schmitt!, no desmerezco los intentos académicos que son realmente buenos, pero si a los alemanes les dejan "sodio" te entregran azúcar p'! -intento hacer esto por que, hay quienes dicen "que ya no se escribe como Jhering" OH CARAJO!- no se pues, habría que responderle, con aquello que dijo una vez Hans Kelsen: "PARA QUÉ MIERDA HABLAMOS DE DERECHO POSITIVO, SI DICEN QUE EL DERECHO NATURAL ES LA ESENCIA DE TODO, ES COMO QUERER COMPARAR LA LUZ ARTIFICIAL DE UNA LINTERNA CON LA DEL SOL", si entonces, eso pues!!!, apaguen las linternas, no definan nunca al derecho natural y tampoco  le hagan críticas, total nadie sabe cuando nació: la razón?, la fe?, la dignidad del S.H?, digan eso en la N.U y hasta los aplaudirán, remóntense 110 años atrás, ubíquense en los debates de F.G. Puchta y F.C von Savigny y nos mandaran a la Mierda.

Erich Molitor escribe, que en la Alemania siempre ha existido el problema de estudiar: Germanistica, Romanistica y Canonística, me pregunto: ¿Que mierda hacía todo el mundo antes de que Barthold Georg Niebuhr encontrase el "Gai institutionum commentarii quattuor", o lo peor de todo, como mierda enseñaban derecho?.... o peor, y más preocupante aún, qué hacían en el Perú; por mala suerte Ramos Nuñez no da cuenta de eso, solo habla de España, resumiendo a presavignynianos... estoy seguro que ni siquiera Vidaurre sabia interponer un interdicto y eso lo puedo jurar, con todo su latín mierdoso y conjuntamente con García Calderón, Toribio Pacheco u otros no se hubiese podido pasar de ser buen "estudiante-profesore" [binomio continuo: vid. la nota sobre Nietzsche o mejor lean el "Ecce Homo"] por que mierda no se les ocurrio, igual que al Daniel Nettelbladt, eso de la la división de los "ACTUS IURIDICI"... No puedo entender, asi como  exactamente -ni más ni menos- no podía entender Vidaurre a Savigny; esto no es burla, estoy preocupado; esto último es la verdad.

De Savigny a Jhering

Repasando el "Saggio sul Jhering" de Passini - digo repasando-; la verdad no se cuantos ensayos más, entre otros "Jherings Jahrbücher" serán necesarios para seguir confundiéndome...quiero tirarme por la ventana del MP.... no aguanto...encima soportar preguntas existenciales por parte de desconocidos... eso es lo peor... es como si te pusieran un puñal en la garganta y te obligaran a responder...lo peor de todo es que la muerte social viene sola, que pendeja ni siquera la llamas, ah!!!!!!!!! ptm.... será tal y como lo pinta Passinni a Jhering, tengo sabor a entomología en mi boca, su fuente habrá sido exacta, aproximada, precisa??? q.m?

[...] jajaja "De Savigny a Jhering", que jodienda, titulo digno para una de la ediciones de la "REVISTA JURÍDICA DEL ESTADO ALEMÁN", si alguien comienza con G.F Puchta -discípulo y sucesor en la cátedra a Savigny- por que tiene que acabar teniendo un hijo que investigue gasterópodos dulce-acuícolas en las costas de Chile; apunta Passini, el sin ánimo que sentía Jhering por las ideas folosófico-especulativas; no me interesa; igual no es el tema, pero si que me llega que sean tan imprecisos lo Concreto-GRAL, [no se porque siento aversión en la distorsión portuguesa.] la realidad, el fin o el comienzo, lo espiral... desearía caerme en espiral del Mp....y asi tener más tiempo antes de lo que debería pasar. 

Que raro, hace mucho tiempo invirtieron mal los lapsos que lo componen en Gissen.

Si la mujer de Hugo Grotius, [M.R.] no le hubiese alcanzado los baúles de sus libros para escapar de prisión, no se que hubiera escrito Von Hugo años después, y si es que en verdad esto valdría:

 "el derecho natural sirve para sistematizar el derecho positivo: sintetizarlo..."

 [a estas alturas lo que pasaba entre Kelsen y Schmitt parece pan comido... pero. no será nunca así.]

no quiero estudiar detrás de los vidrios azules.

¿Qué hago?

Canción de fondo: "Little by little" -  OASIS.

Este día se llama "no sé que mierda hago", no me interesa que hacer.... a alguien le puede parecer fascinante decir "no me interesa que hacer"; por 6 horas de mi vida, cada mañana de las que están pasando en este año -y q continuaran-, me siento en el escritorio de la silla de "mierdamovible" y comienzo a leer "imputación objetiva", qué mierda hago, no sé!... desde que un marrano escribió eso de "de farmacias, taxis y otros riesgos" que me resulto tan ofensivo, tan barato, tan burdo, que finalmente resolví hacer algo... para hacerme creer que existe un contenido celestial en todo eso; llevo 6 dias tratando de ubicar "Hegels Zurechnungslehre und der Begriff der objektiven Zurechnung".... [como lo escriben los penalistas....es la tesis del dotorado de Larenz, pero a ellos que mierda, ni siquiera les interesa saber sobre Julius Binder y su influencia en Larenz; ptm menos les interesara Canaris...ni modo.].. en fin; el punto es que cada mañana en plena labor me siento y leo un poco de todo eso... [no de la tesis de Larenz, obviamente que no. No la tengo a la mano.] ...estoy aburrido y encima le metí más derecho [digo esto sin sentido, es broma]... no tiene sentido mi vida, cada vez que me acerco a las ventanas de la oficina, que queda en el quinto piso, veo a las personas, en forma diminuta, ir y venir, a jóvenes con mochila, personas que corren...en fin, me da ganas de saltar de salir estar ahí con ellos, solo.

Me escondo para leer, por que, sino notifico, por que sino hago oficios, por que sino apelo, por que sino hago requerimiento, saco copias, acompaño al magistrado, hago disposiciones, providencias, en fin todo lo que se hace cuando se trabaja, y se deja de estudiar por 6 horas, 8 horas o 9 horas... cuando se está metido Ahí.

No entiendo que hago ahí, claro.... yo lo elegí; entonces "la libertad y la realidad" de KANT  a HEGEL se hace infinitamente irresoluble, bizantina, tediosa, morbosa y babosa.

Estoy aburrido, y eso que creen que soy buena gente!.... : ) [grazie.]

Ya vi la diferencia; Gallas por Zaffaroni... [aveces pienso que en realidad están en el sistema periférico, pero debemos unirnos...es lo mejor...no sirven los paralelismo en el derecho, todo se cruza infinitamente, todo.]

Adenda:

mi amigo de cole es el Fiscal "anticopias", y la chica "punk-emo" es el "Go outside" de Cults vivificado... parece una lagrima que sale de una cara de felicidad.